힌디어에서 निदर्शना 의 뜻은 무엇인가요?
힌디어 사전에서 «निदर्शना» 의
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힌디어 사전에서 निदर्शना 의 정의
암시 형 명사 0 [no 0] 한 마디 두 번째 문제는 시정되었다고합니다. 그것은 6 가지 유형입니다. A- (a) Sarasangam의 관심은 계속된다. 포장 그루브 애호가의 과잉 초과 Obdurate (B) Chandra Chandra Chandra와 함께 전리 입방체와 함께 가라. 뇌진탕 때문에 Tiion이 뿌리 내립니다. (C) 어디에서 수 리아 왕조와 모리두 나는 젠체하는 사람이다. 타로 바다를 찾는 (Th) 장길 재이 자이 챠 하이 향상된 kebut에 살고 싶은 욕망이 먹 힙니다. (E) 상승 Hon Deenath는 매우 지적이고 비판적입니다. 2 시간마다 Dabirad의 이미지가 오늘 떨어졌습니다. (G) 소급 우편 접수 하이 타카이 아 쓰러지 다 이거 말해봐. 특히 -이 갑판의 많은 다른 유형은 Acharyo에 의해 쓰여집니다. 객체와 비 관계 사이의 관계가있는 곳 집안에 bhabanbuim이 보여지는 시위가 있습니다. निदर्शना संज्ञा स्त्री० [सं०]
एक अर्थालंकार जिसमें एक बात किसी
दूसरी बात को ठीक ठीक कर दिखाती हुई कही जाती है ।
यह ६ प्रकार की होती है । उ०— (क) सरिसंगम हित चले
ठेलते नाले पत्थर । दिखालाते पथरोध प्रेमियों का अति
दुष्कर । (ख) जात चंद्रिका चंद्र सह विद्दुत घन सह जाय ।
पिय सहगमन जो तियन को जड़ हु देत दिखाय । (ग) कहाँ
सुर्य को वंश अरू कहाँ मोरि मति छुद्र । मैं डूडे ,सों मोहवश
चाहत तरयो समुद्र । (ध) जंगजीत जे चहत है ती सों वैर
बढ़ाय । जीबे की इच्छा करत कालकूट ते खाय । (च) उदय
होन दिननाथ इत अथवत उत निशिराज । द्वय घंटायुत
द्बिरद की छवि धारत गिरी आज । (छ) लघु उन्नत पद प्राप्त
ह्वै तुरताहि लहत निपात । गिरि तें काँकर बात बस गिरत
कहत यह बात ।
विशेष— इस अंलंकार के भिन्न भिन्न लक्षण आचार्यो ने लिखे हैं ।
जहाँ होता हुआ वस्तुसंबंध और न होता हुआ वस्तुसंबध दोनों
बिबानुबिंब भाव से दिखाए जाते हैं वहाँ निदर्शना होती है ।
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«निदर्शना» 관련 힌디어 책
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निदर्शना 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Bhāratīya alaṅkāraśāstra aura bhāshābhushaṇa
मम्मट ने भामह एवं उलट के मतों का समन्वय करते हुए निदर्शना का विवेचन किया है उनके मतानुसार जहाँ पदार्थों या वाक्याथों का अनुपपद्यमान (अभवत्) सम्बध उपमा की कल्पना करता है, वहाँ ...
2
Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa
हैं अभिप्राय यह कि किसी क्रिया के वर्णन से अन्य विशिष्ट अर्थ का निदर्शन निदर्शना है : उदाहरणार्थ, सूर्य का कान्तिहीन होकर अस्त-मुख होना अम्युदय के बाद पतन का बोध कराता है ।
3
Kāvyaprakāśa-vivekānuśīlana: Śrīdharakr̥ta Viveka ṭīkā kā ...
निदर्शना अलंकार तना सुजात दो पदार्थों के असंभव संबंध में उपमानोयमेय भाव जत वत्यना को निदर्शना कहा गया है । निदर्शना वा अर्थ ममाट ने पद्धति या उदाहरण से लिया है । : इससे यह शके ...
Girīśa Candra Panta, 2001
के अणी हैं) निदर्शना की परिभाषा का सर्वाधिक विस्तार किया है यय विश्वनाथ ने २। जयदेव और अप्पयबीक्षित के द्वारा भी यहीं भाव स्वीकृत किया गया है 2. हिंदी के आचार्य, में केशव और ...
Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda, 1966
5
Sarasvatīkaṇṭhābharaṇa kā alaṅkāra nirūpaṇa - Page 244
परन्तु उत्तरवर्ती परम्परा में भोज समादृत नहीं हो सके है निदर्शना : निदर्शना में भोज ने दृष्टान्त का अन्तर्भाव कर परिष्कार कर दिया है । दृष्टान्त का स्वरूप विवेचन सर्वप्रथम उदर ने ...
अस्कायदाहाणे वाभार्थनिदर्शनाया: सावकाशत्वाच है यत्] तेनैव लक्षण- नित्य-----'":', अस-भवता वा वस्तुसंबन्षेन गम्यमनीपम्र्य निदर्शना' इति । तदपि न । रूपकातिशयोकयरिवति-मर्मप्रकाशा ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
7
Upanishadoṃ meṃ kāvyatattva
होते हैं, एक दूसरे पर अवलष्टित नहीं परंतु निदर्शना में वाक्य एक दूसरे पर अवलस्तित रहते हैं और वे प्राय: यदि यत, तत आदि योजकों से जुड़े रहते हैं 1 दृष्टान्त में धर्मसहित वस्तुओं में ...
Kṛshnakumāra Dhavana, 1976
... जिन्हें हम 'प्रथम निदर्शना' और 'द्वितीय निदईना' कहेंगे । प्रथम निदर्शना---जहाँ वय अथवा पद के अर्थ का असम्भव सम्बन्ध उपमा की परिकल्पना-द्वारा होता है, वहाँ प्रथम निदर्शना होती है ।
9
Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa
केवल क्रिया के द्वारा ही अपना तथा अपने प्रयोजन के सम्बन्ध का स्थापन निदर्शना है । लक्षण पर भामह का प्रभाव स्पष्ट है है मम्मट उदय की शब्दावली में मम्मट ने निदर्शना का लक्षण लिखा ...
Shivom Tirth (Swami), 1973
10
Bhāratiya kāvyasamīkshā meṃ alaṅkārasiddhānta: tātvika ... - Page 121
निदर्शना के उदाहरणों से इस उदाहरण में वैसा ही अंतर है जैसा पूणोंपमा के उदाहरणों से लु८तोपमा के उदाहरणों में हुआ करता है । इतने से अंतर के आधार पर जैसे लु८तोपमा और पूगोपमा को दो ...
Rewa Prasad Dwivedi, 1980
