힌디어에서 निरलंकृति 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 निरलंकृति 의 정의
누 명사 명사 0 [넘버 + 정렬] 시의 오라클 비 공백 निरलंकृति संज्ञा स्त्री० [सं० निर् + अलङ्कृति]
काव्य में अलंकार या
अलंकारण का न होना ।
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निरलंकृति 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 1300
निरन्धसू (वि० ) [ ब० जै० ] भूखा, पवार । निरपवाद (वि०) [ ब० सप्त ) 1- वार-दुसह-त 2- जिसमें कोई अपवाद न हो । निरलंकृति: (स्वी०) (काव्य में) ललकार का अभाव, सरलता । निरवसाद (वि० ) [ ब० स० ] प्रसन्न, खुश ।
2
Sāhityika ādāna-pradāna
गौरी उ-अपने बहुमूल्य गहने तक तुम्हें दृ-गी, गन कृपा कर पानी का पता बता दे, गंगा :---जया मैं ही निरलंकृति हूँ ? मेरे भी गहने है है दीदी, मैं क्या जाएँ पानी किधर है ? गौरी उ-अपने सर्वस्व ...
Vāraṇāsi Rāmamūrti Reṇu, 1972
3
Hindī tathā Āṅgla-bhāshā ke alaṅkāroṃ kā tulanātmaka adhyayana
वच: काव्य में अलंकार स्वत: ही आ जाते हैं : उदाहरण देने के लिए तो साधारण-भाषा में निरलंकृति प्राप्त हो सकती है जैसे हरबर्ट रीड ने 'पट" के "गुलीवर्स टू-वर-स" से ४१ पंक्तियों का एक गकांश ...
Jagdish Datta Sharma, 1975
4
Hindī śabdasāgara - Volume 5
... एक नरक का नाम : निरलेंकार--वि० [ सं० निर-मअसद-धर ] अलंकाणाय : सादा : उ०-बलकमंडल में यथा मुखचंद्र निरलंकार य-गीतिका, पृ" २४ : निरलंकृति--यक्त की [सं० निर । अलट-कृति] काव्य में अलंकार या ...
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
... ने छायावाद युग में ही प्रारम्भ कर दिया एन किन्तु समवेत रूप में शैली की सादगी और अभिव्यक्ति की निरलंकृति का युग १ ९ ३६ के बाद ही गोचर होता है है पर्वयाम की मधुशाला/ "मधुशाला?
Kr̥shṇacandra Varmā, 1972
6
Madhyakālīna Kr̥shṇa-kāvya meṃ saundarya-cetanā - Page 194
युगीन जटिलताओं के अनुरुप, निरलंकृति एवं अलंकृति की अनेक पवृडियों विद्यमान है । साथ ही, अलंकृति में भी प्राकृतिक एवं अप्राकृतिक अलंकरणों को व्यवहार किया जा रहा है । और, इसी ...
Pūrana Canda Ṭaṇḍana, 2004
7
Desī dimāg̲h̲a kī zarūrata - Page 77
मैं यह मानता हूँ कि लोकगीतों की अभिव्यक्ति अनायास और अनगढ़ होती है, सहजता और निरलंकृति उसकी प्रमुख विशेषता है, लेकिन क्या इस आधार पर उनके शिल्प का बहिष्कार उचित है ।
8
Maukhika mahākāvya - Page 54
सहजता और निरलंकृति उसकी मूक, विशेषता है । तोक-भाषा की मिठास, तीन्होंपमानों की सजता, अभिधा में ही संकेतात्मकता और संगीतात्मक लय का सहज प्रवाह, लोक-शेती के प्रमुख उपकरण हैं ।
Manoja Kumāra Miśra, Indira Gandhi National Centre for the Arts, 2001