«न्यसन» 관련 힌디어 책
다음 도서 목록 항목에서
न्यसन 의 용법을 확인하세요.
न्यसन 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Angrejī Nepālī Sājhā sanksipta śabdakośa
... न्यसन 1 अ१ज्ञा९०९ ( आमस/मइ) वि. ना- र कि. ( अस द.- ) केवल, कलित, मानसिक, भावात्मक; ना. आदर्श, भाववाचक, तत्व, सारांश-, क्रि. विना, हस, नचीसु;-सा विजेलम-जा-वागा नह बनों । अ१य० (अकू:.) वि- गहन ...
2
Vyākhyānavācaspati-Śrīmad-Ajitasāgarasūri-praṇītaṃ ...
... पर्मादेव सुरेन्द्रचविती:"मप: संपशते सादा " १९२ ।। बापस एर/त्व-त्व:, (प-शंका-हिप्रदायक-मू । उल८तगिर्ष याते, आहि-मयर/वान ।। १९३ ।। इत्थ सानवच: पुत्री, पप्रच्छ भीमभूपति: । इदृश १"न्यसन । [ । । । । : ।
3
Śaṭhavairivaibhavaprabhākara: A Critical Edition and Study - Page 280
(थ व १ इ श्री च यत्र विशेषे प्रस्तुते सति तेन सहाप्रस्तुतसामान्यस्य न्यसन तवंको अ: है यत्र सामानों प्रस्तुते सति तेन सहाप्रस्तुतविशेषस्य व्यसनं तबकों भेद इति । अशेवं लक्षणम् ।
Mariṅgaṇṭi Nr̥siṃhācārya, C. S. Radhakrishnan,
1988
-s -->५ --- पदेः सविरुदस्त नैनैिईिशन्ति सुदर्शनं । =>. --- *-s -9 पदे: खरेंच विरुदैरुङ्गाहादिचर्य क्रमाता ॥ एकद्विचाव ताला: खुः खराझे न्यसन खरैः॥ विद दैगों यते यस्तु पाटैरपि पदैः खरैः॥
Sourindro Mohun Tagore,
1832
5
Bombay Sanskrit and Prakrit Series ... - Page 42
... साम्यप्रतीतिरस्तीति प्रतिवस्तूपमा यथा । ४६ । नैकोपि त्वादृशोद्यापि जायमानेषु राजसु ( which gives न्यसन as a variant). ii.44*—] काव्यादशें द्वितीय: परिचछेद: ' [ १४ ८.
Daṇḍin, Shripad Krishna Belvalkar, Raṅgāchārya Bāḷa-Kṛishṇāchārya Raḍḍī,
1920
6
Siṃhasiddhāntasindhuḥ - Volume 1
मूलमन्त्रस्कृभूतानां रयासानां न्यसन" तत: । ततो मुद्वादर्शन च मुदारा लक्षणानि च ।।७। । ध्यानं च सोष्टदेवस्याश्यन्तयणिविधिस्तत: । पूजाचक्रस्य निर्माण प्रतिमा-र विस्तराव ।।८।
Śivānandabhaṭṭa, Fateh Siṇgh, Laxmi Narayan Goswami,
1970
7
Śrībhaktiratnāvalī: Viṣṇupurī Gosvāmī viracita
... ३नुतानुभावो न्यसन' हि पुस'।म् । प्रश्चि चित्त' विघुनोग्यदृशेष' यथा तमोठकोंडभ्रमिवाउतिवान: ।। १९।। अन्वय:-सकीत्य'श्मान: ( संस्मृत्रमान: ), श्रुप्रतानुभाव, भगवान् , अनन्त:, पु-सामु, ...
or Tirhut Vishnu-puri, Mahendranath Lahiri,
1900
... निरपेक्षता सत्यच्छास्वभाव | सर्णक्षतेला नाही वाय | साक्षात्कार सत्याचा || ऐर रा स्रापेक्षतेने अन्नही न्यसन | आणि मथाम्हानही सदूगुण | तो सत्याचे दर्शन | कोरी घर्ण कोणाला हैं ...