«ओहा» 관련 힌디어 책
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Vaidika vāṅmaya kā vivecanātmaka br̥had itihāsa - Volume 2
२ त र २र १ २ र ब हाउवा 1: आवा शिशु मती है ओह हाउ हाउ है १ २ पुर र ओह हाउ वा है सूवा: है ३र२र३र२र ३र२र१र२र ३र२र१र२ नि २ ओहा ओहा है ओहा ओहा है ओस ओत 8 ये है हाउवा है पुर १ २ उयोति: है ओह हाउ हाउ है १ र ...
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Paṇḍita Madhusūdana Ojhā kī sārasvata sādhanā - Page 52
... सस्थ्यतयाउनमतो को प्रस्तावना ला में कहकर अन्त में पर ओहा जी ने रूशेकार्थ मत को प्रतिपादित किया है | सातो में विमर्श इस प्रकार स्धू औययतिमाई ([] नित्यविज्ञानर्णत सिद्धान्त ...
Phatahasiṃha, Govindarāma Caraurā, 1999
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Murādābāda Jile ke sthāna-nāmoṃ kā bhāshāvaijñānika adhyayana
२-६-२-३ १ ओहा----ओहा प्रत्यय की व्यायुत्पति संस्कृत 'उदक, से मानी गई है 1 उदक का अपनी रूप ओहा है ।९ ओहा प्रत्यय युक्त केवल एक स्थाननाम प्राप्त होता है । यथा-अमरोहा" (आवक रा-अमरोहा, : यह ...
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Smārakoṃ kā itihāsa evaṃ sthāpatya kalā
वैद्य और जी/रव. ओहा जैसे विद्वान राधा कुछ आय विद्वादइस मत के है कि राजपूर विदेशियों की संतान नहीं का वैद्य के अनुसार राजपूती की के में विशुद्ध क्षत्रिय रामा उगाता हैत धी ओता ...
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रामस्नेही सन्त स्वामी दवादास: व्यक्तित्व और कृतित्व
ओहा रोरीश्किर कन जोधपुर राज्य का इतिहान अजमेर ]पमी] ३ति. ओहा रोरीश्किर .उदयपुरसंय का इतिहान अजमेर पंपपुप जैति. औहा रोरीश्किर ले मध्यकालीन भारतीय संरकुति,हिए इलाहनंए ]पमीमु ...
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Ḍuggara de loka-nāyaka - Page 119
12 बरि गुजरी जाने दे बाद यर होग है 12 बरे तक ओहा बलगदा की देहा है रणपत दे ते माता आलसी दे 'फुल्ल' प्रवइने आस्ते क्या रणपर्त दे गोर आ जई है जाई सकदे ? बावा लई दे 'फुल्ल' ते उन चबाँरी होने ...
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Stobhabhasyam. Aksaratantram. Sri Rudra Devavrata bhasya ...
ओहा.सहस्तन्न७ ज 4 5 4 5 5 2 रहथि । ओहा औहा-महावैस्वामिते11 हाअहाश्चा७३ ओजस्तद12 रति । शता आइन्दा-आस्था जारास्वरेधु : ७१, हो----- पूर्वसूबनुवतेते-हारपरे पूर्व: होस्वीभोभवतिन हय ...
... बाते लगायोल फूतदारिया मेटत ने ओहा इनाम सुने कासू दृने औए कुसुम मलिनिया मिलत से ओहा इनाम तोहरी के देदह मालिन दृलेन के दृरिया मलिया ध्यान के औहा पगी जैते जाहो नाथ दरिष्णक ...
ओर औड़ भा ओहा रक्खा मा-चाट + ओर अता कोर | हँस + औड़ अनी हँसोड़ व्य अधिक हँसे वाला है भाग + ओहा व्य भगोड, व्यय भागेवाला | इष. औता भा अवता-भादव/चक .+रान+-मनवता (मनीतर्ण समझ-६ २ . ६ ३ .
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Avadhī janakāvya ke vividya āyāma
समझते हैं है बच्चा बीमार पड़ने पर अथवा नववधुके है कोई सन्तन न होने पर वे माया ओहा की शरण में जाते हैं है इरा तरह की अंधविश्वास/क धारणा हमरे समाज को दुर्वल बनाने में बहुत सहयोग है ...
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भारत-अमेरिका स्टार्ट अप कनेक्ट को संबोधित करेंगे …
मेडल जीतें. मोदी अपना जालबा ओहा भी अछा प्रदर्शित करेंगे. सहमत(0)असहमत(0)बढ़िया(0)आपत्तिजनक. जबाब दें. शुक्रिया. अपना कॉमेंट देने के लिये धन्यवाद. वेरिफिकेशन के लिए आपको एक ईमेल भेजी गई है। कृपया उस मेल में दिए गए लिंक पर क्लिक करें। «नवभारत टाइम्स, 9월 15»
