«पंचिका» 관련 힌디어 책
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पंचिका 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
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Brāhmaṇa granthoṃ meṃ śabda nirvacana - Page 8
इसी अपटोम का वर्णन इस ब्राह्मण ग्रन्थ की प्रथम तथा द्वितीय पंचिका में उपल-झा होता है । इस ब्राह्मण का आरम्भ बीक्षणीया दृष्टि से होता है जिसमें यजमम की दीक्षा तथा दीक्षित के ...
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Saṃskr̥ta-sāhitya kā ālocanātmaka itihāsa
विवरण भी है | का के प्रनष्ट होने पर उसकी पुना प्रणीत और पुरोहित की योग्यता का वर्णन किया गया है है चौथ/ पंचिका में बोडशी और अतिरात्रव्यओं का वणन है | इसमें द्वादशाहच्छा का विशेष ...
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Aitareya āraṇyaka: eka adhyayana
तृतीय पंचिका के चतुर्थ अध्याय में अविन-टोम तथा उसका महत्व बताया गया है । तृतीय संचिका के अन्तिम अध्याय तथा चतुर्थ पंचिका के प्रथम दो अध्यायों में अजिना-टोम की विकृति षोडशी, ...
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Aitareya evam Taittiriya brahmanom ke nirvacana
पंचम पंचिका के अन्तर्गत इनकीसवें अध्याय में द्वादशाह यज्ञ के तीसरे एवं चौथे दिन का, बाईसवें मेंपांचवें और छठे दिन का,तेईसवें में सातवें और आठवें जिन का तथा चौबीसवे में नवम-दशम ...
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Ṣaṭkhaṇḍāgamaḥ: Vīrasenācārya-viracita dhavalāṭīkā ...
उक्त पंचिका यहीं समाप्त हो जाती है । इससे जान पड़ता है कि इस पंचिकामें केवल निबंधन प्रक्रम, उपक्रम और उदय इन्हीं चार अधिकारोंका विवरण है । शेष मोक्ष आदि चौदह अनुयोगोका उसमें ...
Puṣpadanta (Acharya.), Vīrasena, Hīrālāla Jaina, 1980
... प्रवल उमर तथ: सालूनच्छा इष्टिल ( ४ ), तथ: अधि, सोम और शविधसिंन का उत्तर वेरी पर ले जाना-ये सारे विषय प्रथम पंचिका के हैं : द्वितीय पंजिका में पशु-शी ( ६ ), प्रातरनुवाक ( ७ ), अपोन८त्रीय ( ( ...
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Saṃskr̥ta vyākaraṇa kā udbhava aura vikāsa
के श्लोको के उद्धरण देकर भी उसका नामोल्लेख नहीं करते है पर ऐसा उन्होंने माया सब ग्रन्यों के साथ ही किया है | "पंचिका" पर |धिपदर के प्रभाव की बात तो यह है कि चतुर्थ आधिक में "धिय की ...
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Ṣaṭkhaṇḍāgamaḥ: Jīvasthāne (pts. 1-4)
इससे जान पड़ता है कि यह पंचिका भी अधूरी ही है, क्योंकि, पंचिकाकी उथानिकामें दी गई सूचनासे ज्ञात होता है कि पंचिकाकार शेष अठारहीं अधिकारोंकी पंचिका करनेवाले थे ।
Puṣpadanta (Acharya.), Hīrālāla Jaina, Ādinātha Neminātha Upādhye, 1980
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Aitareyabrāhmaṇa kā eka adhyayana
इसमें चालीस आमयाय हैं ( पांच अध्यायों को मिलाकर एक पंचिका कही गई है : प्रत्येक अध्याय में कष्टिकाओ की कल्पना है । पूरे ब्राह्मण में आठ पंचिकार्य तथा दो सौ पचासी कष्टिकायें ...
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Bhāratīya darśana ke prāmāṇya-cintana kā tulanātmaka adhyayana
हमारे बोधस्वरूप से अल्पकालिक होते हैं अपके कारण भौतिक (समवाविकरण) तथा अभौतिक (असी-काये-कारण) दोनों प्रकार के होते है ।१ प्रकरण पंचिका में भी कहा गया है कि पदार्थों का बोध ...