«पराकोटि» 관련 힌디어 책
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पराकोटि 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Mahādevī Varmā abhinandana grantha
सायुज्य मुक्ति का स्वरूप 'नीरजा' में विद्यमान है । चरम नन्द 'नीरजा' में विद्यमान है । प्रेम की पराकोटि की प्रतिष्ठा 'नीरजा' में हुई है, जो मुक्ति की भू-मशा है, जिस प्रकार ज्ञान की ...
Bharati, Parishad, Allahabad, Devadatta Śāstrī,
1964
2
Rasa siddhānta kī śāstrīya samīkshā
अमर्षप्रिय: इत्यादिरूप से प्रेम में भेद स्वीकार किया है है १ भोज ने रत्यादि के परमप्रकर्षप्राप्ति की प्रेमरसरूप में परिणति मानकर रत्यादि के परा कोटि पर आरोह को प्रजिपरादि रस ...
Surajanadāsa (Swami.),
1983
3
Bhāratīya sāhitya-śāstra ke siddhānta
पहनी अवस्था पराकोटि है, जिसमें अहंकार तत्व रहता है । इस अवस्था में एक ही रस रहता है । दूसरी मध्यमावस्था है, जिसमें अहंकार रस विभिन्न बाह्य पदार्थों के सम्पर्क में आकर अनेक भावना ...
4
Śṛṅgāra rasa: Bhāvanā aura viśleshaṇa:
यद्यपि पराकोटि और उत्तराकोटि ये दोनों कोटियों मूलत: एक प्रतीत होती हैं, फिर भी उत्तराकोटि को पराकोटि की पुतरु१के नहीं समझना चाहिए : पराक४ट मध्यमावस्था में पाए गए समस्त ...
Ramāśaṅkara Jaitalī,
1972
5
Sādhāraṇīkaraṇa: eka śāstrīya adhyayana
पहली अवस्था पराकोटि है जिसमें अहंकार तत्त्व रहता है । इस अवस्था में एक ही रस रहता है : दून मध्यमावस्था है जिसमें अहम रस विभिन्न बाह्य यदायों के सम्पर्क में आकर अनेक भावों के रूप ...
उपन्यास में इस पराकोटि की ओर धीरे अग्रसर हुआ जाता है, पर कहानी में यह पराकोटि (चरम सीमा) ही लक्ष्य होने से गति में ९तता का आ जाना स्वाभाविक ही है । इन सब बातों के अतिरिक्त ...
अत: अस्तित्ववादी लेखकों ने व्यक्ति के आचरण का अध्ययन 'पराकोटि की स्थितियों' में किया ।' अपने-अपने अजनबी' में इसी प्रकार की पराकोटि की स्थिति में पाल अपने को पाते हैं : वृद्धा ...
Vishwanath Prasad Tewari,
1994
8
Saṃskr̥ta kāvyaśāstra tathā Mahimabhaṭṭa
३--इत्युत्साह: प्रकृष्ठात्मा लिया बीररसात्मना रसवत्वं गिरामातां समर्थयितुमीश्वर: (., ---काटयादर्श (२.२८१, २८३, २८५) हैं : रत्यादिमाव विभावादि (रूपबाहुल्य) के कारण जब पराकोटि को ...
Jñāna Devī Śrīvāstava,
1990
9
Adhunika Hindi upanyasa aura manaviya arthavatta - Page 96
... थम-वीरता का या कायरता का : अत: अस्तित्ववादी लेखकों ने व्यक्ति के आचरण का अध्ययन 'पराकोटि की स्थितियों' में किया है 'अपने-अपने अजनबी' में इसी प्रकार की पराकोटि की स्थिति में ...
10
Śekhara, eka jīvanī: eka paricaya
इसकी रचनात्मक प्रकल्पना ही अस्तित्ववादी साहित्य के परम्परा कत अनुगमन करती है 1 असि-बी लेखकों ने व्यक्ति के आचरण कर अध्ययन पराकोटि की स्थितियों में किया है 'अपने-अपने ...
Harendra Pratāpa Sinahā,
1989