«परिधेय» 관련 힌디어 책
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और रई पटिया पारी ( चदि सुमन जाने मचल-लागे जगमगा जीति उजारी/ बिनु ताने यह बनी चुनते दास यर बलिहारी / ( यह विशाल परिधेय-पट जिस लय ने दिया है वह अजीब मस्तमौला है । पेम उसका सकता भी ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2000
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Meghdoot : Ek Purani Kahani - Page 101
जहाँ अपनेआपने दलित द्रव की तरह निचोड़कर समर्थित कसर देने की प्रवृति नहीं है वह: कचधार्य, देहधारी परिधेय और विलेपन जैसे मण्डन द्रठयों के निरन्तर प्राप्त होते रहने पर भी और रूप, वर्ण, ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2009
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Prachin Bharat Ke Klatmak Vinod - Page 78
'रसाकर' नामक ग्रन्थ से एक मनोक उड़त करके बताया है कि भूषण चार प्रकार के ही होते हैं : ( 1 ) कचधार्य अर्थात केश में धारण करने योग्य, ( 2) देहधारी अर्थात् देह में धारण करने योग्य, (3) परिधेय ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2002
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Apna Morcha: - Page 228
यह पुरुष और सत्रों दोनों का परिधेय था । कलिगनाथ को 'अंगदाशिबस्मृज' कहा गया है । एक विलासी राजा का हार कन्धे से जो सरका तो कसे हुए अंगद के किनारे अटक गया-टार-बनु-मसटल-नम्' (रघु, 6-14) ...
आँधी-पानी से उस फूले हुए यगेविदार-दृत्गे के समान उनका परिधेय वस्त्र अव-संचित होकर भी सुन्दर था और बरपा-चट पर स्थापित जपा-पह के समान उनका सिंदुर-तिलक हिन-भिन्न होकर भी पवित्र था ।
Hazari Prasad Dwivedi, 2009
वे सीधा-सादा ग्रामीणों का-सा परिधेय रखते हैं, इसलिए लोगों को आकृष्ट नहीं कर सके । तेरापंथी साधु-समाज जिस तरह की निष्काम साहित्य-साधना कर रहा है, बह बहिर्जगत में प्रसारित नहीं ...
Chogamala Copaṛā, Sukhalāla (Muni), Śrīcanda Rāmapuriyā, 1991
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Śrī-Jñātādharmakathāṅgasūtram: Shree Gnatadharama kathanga ...
परिधेय=परिधिना, नानाहुमपखमष्टितोदेस=१अयवन-पऋमखितादिश: सबीक:---र्शभासम्पअ:, शादियाँ-मन: प्रसन्नता हैतृत्वाद को दधिय:----नेत्रादादकावार है अभिरूप:=७अपूगोदर्षप, मविरूप:---'.
Kanhaiyālāla (Muni.), 1963
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Mahābhāratakālīna samāja
... हि अजब है 11, १९७व२ के अशुश्रुषा त्वरा बलाधा दिखाया: शत्रवस्वय: की उ० ४०१४ ४० आय मदन च चाय गोष्टिरेव च: इत्यादि है उ० ४०प उन सबका परिधेय मरमें था ।१ युयुधान, सात्यकि, अनिरुद्ध आदि ५.
Sukhamaẏa Bhaṭṭācārya, 1966
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Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Kālidāsa tathā Ravīndra - Page 88
जहाँ अपने-आपको दलित द्रव की तरह निचोड-र समर्पित कर देने की प्रवृत्ति नहीं है वहाँ कचधार्य, देहधारी परिधेय और विलेपन जैसे मण्डन द्रटयों के निरन्तर प्राप्त होते रहने पर भी और रूप, वर्ण ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī, 1998
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Candāyana kā sāṃskr̥tika pariveśa
की चार श्रेणियां कही गई हैं 11 महिलना-य ने मेघदूत की टीका में रसाकर नामक ग्रंथ से उद्धरण देकर इनके चार भेद कचधार्य, देहधारी परिधेय और विलेपन नाम से किए हैं । इसके अनुसार पहनने ...
