힌디어 사전에서 पाशुपत 의 정의
파스 빠트 1 v 0 [no] 1. 축산업 시바 관련 2. 파슈 빠티 ~ 중 3. Shiva (Ko 0) 제공. 4. Shivkathit (K.) Pushpath 2 수비학 단계 1. 파슈 빠티 또는 시바의 숭배자 유형 카 샤이 바 2. Shiva라는 기술 3. Atharvaveda 우파니샤드 4. Wak flower 8 월의 꽃 Pushpath Darshan Nunus Poon [NO] 1. 공동체 철학 언급은 보편적 인 수집에있다. 이것은 Nukulish Pashupati 철학입니다. 또한 말한다. 특별 -이 철학에서 유기체는 단순한 '동물'명사입니다. Pashupati Shiva는 모든 생물의 초능력입니다. 아무것도없는 하나님 파사 파티 이성은 악기 나 원조의 세계를 만들었고, 이것으로 그들은 독립적 인 배우입니다. 우리는 또한 사람들로부터 일한다. 그들은 또한 자신의 행위자, 하느님을 소유하고 있습니다. 이렇게함으로써 파슈 빠티는 모든 행동의 본질입니다. 이 철학에는 두 가지 종류의 해방이 있습니다 그것은 다음과 같습니다 : 하나는 모든 슬픔에 대한 절대적인 끝입니다. 처녀 복구 철학자들과 슬픔의 위대한 비난 그는 오직 구원이라고합니다. 그러나 Pashupat Darshan은 슬픔의 은퇴는 해방이 아닙니다. 심지어 불행에서부터 만, 뭐라구? 해방은 두 종류의 힘의 성취이다. 전원 및 동작 전원을 봅니다. 시각력으로 만물 그리고 피험자는 미묘한 미묘한 지 여부에 대한 지식을 얻습니다. 멀리에서 제거, 관리. 따라서 전지 받은 때, 행동 능력은 욕망이 무엇이든, 그것은 즉시 발생합니다. 그의 욕망이 지연됩니다. 이 두 가지 능력 모두 입증되었습니다. 알면 Paramashwas의 해방입니다. 완전한 철학적 철학자들과 신자들은 하나님 - 망각은 유일한 해방이며, 아이러니는 오직 것입니다. 노예 제도 어떤 종류의 속박이 있습니다. 그것은 자유 (구속)입니다. 말할 수 없다. 이 철학에서 가정, 신념 및 도착 갔다. 자선 사업을 법률이라고합니다. 법을 내라. '빠른'및 '문'의 유형. 바스 마나 난, 바스 마산 Shayan, 외치기, Pradakshina, 선물 등은 빠르게 호출됩니다. Shiva의 이름을 좋아하고, 웃고, 뺨을 내고, 노래하며, 춤, 외치기 등은 '선물'입니다. 모두의 앞에서 빠른 해서는 안된다. Criathan, '문'아래 पाशुपत १ वि० [सं०]
१. पशुपति संबंधी । शिवसंबधी । २. पशुपति
का । ३. शिव द्वारा प्रदत्त (को०) । ४. शिवकथित (को०) ।
पाशुपत २ संज्ञा पुं०
१. पशुपति या शिव का उपासक । एक प्रकार
का शैव । २. शिव का कहा हुआ तंत्रशास्त्र । ३. अथर्ववेद
का एक उपनिषद । ४. वक पुष्प । अगस्त का फूल ।
पाशुपत दर्शन संज्ञा पुं० [सं०]
१. एक सांप्रदायिक दर्शन जिसका
उल्लेख सर्वदर्शनसंग्रह में है । इसे नकुलीश पाशुपति दर्शन
भी कहते हैं ।
विशेष— इस दर्शन में जीव मात्र की 'पशु' संज्ञा है । सब जीवों के अधीश्वर पशुपति शिव हैं । भगवान् पशुपति ने बिना किसी
कारण, साधन या सहायता के इस जगत् का निर्माण किया,
इससे वे स्वतंत्र कर्ता हैं । हम लोगों से भी जो कार्य होते हैं
उनके भी भूल कर्ता परमेश्वर ही हैं, इससे पशुपति सब कार्यों के करण स्वरुप हैं । इस दर्शन में मुक्ति दो प्रकार की कही
गई है : एक तो सब दुःखों की अत्यंत निवृत्ति, दुसरी पार-
मैश्वर्य प्राप्ति । और दार्शनिकों ने दुःख की अत्यंत निवृत्ति
को ही मोक्ष कहा है । किंतु पाशुपत दर्खन कहता है कि केवल
दुःख की निवृत्ति ही मुक्ति नहीं हैं, जबतक साथ ही पारमैश्वर्यप्राप्ति
भी न हो तबतक केवल दुःखनिवृत्ति से
क्या ? पारमैश्वर्य मुक्ति दो प्रकार की शक्तियों की प्राप्ति है—
दृक् शक्ति और क्रिया शक्ति । दृक् शक्ति द्वारा सब वस्तुओं
और विषयों का ज्ञान हो जाता है, चाहे वे सूक्ष्म से सूक्ष्म,
दूर से दूर, व्यवहित से व्यवहित हों । इस प्रकार सर्वज्ञता
प्राप्त हो जाने पर क्रिया शक्ति सिद्ध होती है जिसके द्वारा
चाहे जिस बात की इच्छा हो वह तुरंत हो जाती है । उसकी
इच्छा की देर रहती है । इन दोनों शक्तियों का सिद्ध हो
जाना ही पारमैश्वर्य मुक्ति है ।
पूर्णप्रज्ञ आदि दार्शनिकों तथा भक्तों का यह कहना कि भग-
बद्दासत्व की प्राप्ति ही मुक्ति है, विडंबना मात्र है । दासत्व
किसी प्रकार का हो, बंधन ही है, उसे मुक्त (छुटकारा)
नहीं कह सकते ।
इस दर्शन में प्रत्यंक्ष, अनुमान और आगम ये तीन प्रमाण माने
गए हैं । धर्मार्थसाधक व्यापार को विधि कहते हैं । विधि दो
प्रकार की होती है— 'व्रत' और 'द्वार' । भस्मस्नान, भस्म-
शयन, जप, प्रदक्षिणा, उपहार आदि को व्रत कहते हैं ।
शिव का नाम लेकर ठहाकर हँसना, गाल बजाना, गाना,
नाचना, जप करना आदि 'उपहार' हैं । व्रत सबके सामने
न करना चाहिए । 'द्वार' के अंतर्गत क्राथन, स्पंदन, मंदन,
श्रृंगारण, अतित्करण और अवितदभाषण है । सुप्त न होकर
भी सुप्त के से लक्षण प्रदर्शन को क्राथन; जैसे हवा के धक्के
से शरीर झोंके खाता है उसी प्रकार झोंके खिलाने को
स्पंदन; उन्नत्त के समान लड़खडा़ते हुए पैर रखने को मंदन,
सुंदरी स्त्री देख वास्तव में कामार्त न होकर कामुकों की सी
चेष्टा करने को श्रृंगारण; अनिवेकियों के समान लोकनिंदित
कर्मों की चेष्टा को अवितत्करण तथा अर्थहीन और व्याहत
शब्दों के उच्चारण को अवितदभाषण कहते हैं । चित्त द्वारा
आत्मा और ईश्वर के संबंध का नाम 'योग' है ।
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1
Pracheen Bharat Ka Samajik Evam Arthik Itihas: - Page 161
अवान ने शंकर को उपासना करके उसे अविजेय पाशुपत अस्त्र प्राप्त क्रिया था । ममात (शा, 184) के एक सन्दर्भ में दक्ष प्रजापति द्वारा शंकर ने दक्ष को पाशुपत का धारण करने के लिए कहा था ।
2
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
मृगेन्द्र आगम पर रचित पाशुपासूव पाशुपत मत का सर्वाधिक प्राचीन ग्रन्थ है । पाशुपतसूत्र क्रो महेश्वर रचित भी स्वीकार किया गया है । पाशुपतसूत्र में १६८ सृत्र एव पाँच अध्याय हैँ।
3
Ekalingmahatmya Eklingam Mandir Ka Sthalpuran Va Mewaar Ke ...
वैदिक काटि में लकुलीश पाशुपत आता है ऐसा लगता है और तारिक के अन्तर्गत कालानन, कापालिक आदि को माना जा सकता है । यहाँ यह स्मरण रखना चाहिये कि लकुलीश पाशुपत भी मूलरूप में ...
4
Śaiva dharma aura darśana - Page 51
ऐसी ही स्थिति से लकुलीश-पाशुपत मत का उदय हुआ; अर्थात् प्राचीन शेव धर्म (पाशुपत) अपने नये रूप में जनता के सामने साया । इस विषयक श्री अनंत कृष्ण अबी का मत दृष्टव्य हैजो - "इंसा की ...
5
Bhāratīya saṃskr̥ti aura sādhanā - Volume 1
कापालिक सम्प्रदाय से भी इन लोगों का कुछ सादृश्य था ।१ असली बात यह है कि काल-मुख अथवा लाशुड, कापालिक और पाशुपत-दन तीनों संप्रदायों में परस्पर घनिष्ट सम्बन्ध था । औभाष्य में ...
6
Prācīna Bhārata meṃ sāmājika parivartana, 700 Ī. se 1000 ... - Page 266
चाहमान शासक विग्रहपति द्वितीय के हर्वनाथ मन्दिर की प्रशस्ति (973 ई० ) में शैव आचार्य अबला और उसके शिष्य पाशुपत धर्मावलम्बी भावद्यस का उल्लेख है 181 इस अभिलेख में अलट रायल-चका ...
Rāghavendra Prasāda Pāntharī, 1987
7
Tantrāgamīya dharma-darśan
के अबकी न होकर शैवाल और पैरवागों के प्रवर्तके हैं, जब कि महरारत के औकाठ पाशुपत मत के । पुराणों में तथा अब भी २ ८ पाशुपत गोगाचानों की नामावली मिलती है । इनमें अन्तिम नाम लकुलीश ...
Vrajavallabha Dvivedī, Śaivabhāratī-Śodhapratiṣṭḥāna, 2000
8
Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
कुबेर के पाशुपत, पाशुपत के अर्थपति, अर्थपति के चित्रभानु और चित्र के बाण पुत्र हुए । पाठकों की सुविधा हेतु हम नीचे बाण के वंश वृक्ष का चित्र खींच देते हैंवत्स ) कु/र ) । (मथत ईशान और ...
9
Badchalan Beevion Ka Dweep - Page 170
हमारे आलोच्य काल के कुछ पूर्व शैवों का पाशुपत मन काफी प्रबल था । इंन्त्सांग ने अपने यात्रा-विवरण में इसका उल्लेख बारह बार किया है । 'वैशेषिकदर्शनों के टीकाकार प्रशस्तपन्द ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
10
Saṃskr̥ta vāṅmaya kā br̥had itihāsa - Volume 11
महसरत और पुराणों में भी औत पाशुपत मत के सिद्धनों का उल्लेख मिलता है, किन्तु कहीं भी लकुलीश प्रदशित पद्धति का अथवा दर्शन का विवरण नहीं मिलता । स्पष्ट है कि उक्त सालों पर ...
Baldeva Upadhyaya, Vrajabihārī Caube
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चौधरी ग्रुपले पशुपति आर्यघाट मर्मत तथा …
पाशुपत क्षेत्रमा थप सुधारका कामहरु अगाडि बढाउन चौधरी ग्रुपका लागि यो प्रस्थान विन्दू बन्ने विश्वास पनि उनले व्यक्त गरे । कोषका सदस्य सचिव डा. टण्डनले आर्यघाट, वत्सलेश्वरी र भष्मेश्वरघाटको सुधारमा सहभागी हुने चौधरी ग्रुपको लामो ... «अनलाईन खबर, 11월 15»
चौधरी ग्रुप र कोषबीच समझदारी
कार्यक्रममा चौधरी ग्रुपका प्रबन्ध निर्देशक निर्वाण चौधरीले पाशुपत क्षेत्रमा थप सुधारका काम अगाडि बढाउन समझदारी प्रस्थान बिन्दु बन्ने विश्वास व्यक्त गरे । कोषका सदस्य सचिव डा. टण्डनले आर्यघाट, वत्सलेश्वरी र भष्मेश्वरघाट सुधारमा ... «नयाँ पत्रिका, 11월 15»
विमानकाण्डको विरासतमा मन्त्री पोखरेलको …
तर, तिनै पशुपतिनाथलाई नवनियुक्त पर्यटनमन्त्री आनन्द पोखरेलले हालैको एउटा राति सपनामा देखेछन् । सपनामै पशुपतिनाथले आफ्नो पीडा सुनाएपछि संस्कृति मन्त्रीको दायित्वले थिचिएका पोखरेलले संकल्प गरे- पवित्र पाशुपत क्षेत्रलाई विश्वकै ... «अनलाईन खबर, 11월 15»
स्वस्थ्य रहने के लिए सीखा योगासन
पातंजलि योगदर्शन में क्रियायोग शब्द देखने में आता है। पाशुपत योग और माहेश्वर योग जैसे शब्दों का भी चर्चा मिलता है। इन सब स्थलों में योग शब्द के जो अर्थ हैं वह एक दूसरे के विरोधी हैं परंतु इतने विभिन्न प्रयोगों को देखने से यह तो स्पष्ट हो ... «दैनिक जागरण, 10월 15»
कामाची गोष्ट
हा अभिनव गुप्त म्हणजे सर्व भारतभरच्या शैव परंपरेतला सर्वाना वंदनीय असणारा असा आचार्य आहे. या भूमीत मद्य, मांस, मत्स्य, मुद्रा आणि मथुन हे पंच म-कार मानणारा तंत्रमार्ग फोफावला, त्याचे कालमुख, पाशुपत, कापालिक, लकुलिश, गाणपत्य, शाक्त, ... «Loksatta, 10월 15»
एक होता आनंदमार्ग
दक्षिणाचारात केवळ उपासनेचे अवडंबर असते. वामाचारात वामा म्हणजे स्त्री आवश्यक असते. त्यात स्त्रीसंभोगाला विशेष महत्त्व असते. या तंत्रवाद्यांचा प्रवाह हिंदूंमध्ये प्रामुख्याने शैव आणि शाक्त म्हणून वावरतो. कालमुख, पाशुपत, कापालिक ... «Loksatta, 10월 15»
झारखंड: इतिहास के आइने में वैद्यनाथधाम
वैदिक एवं पौराणिक ग्रन्थों में वर्णित शाक्त पाशुपत और भागवत धर्म सबंधी उपासनाओं की परिणति का अध्ययन अभी ऐतिहासिक दृष्टिकोण से दूर है। ऐसा ही एक तीर्थ पूर्वांचल में अवस्थित है, जिसे वैद्यनाथधाम देवघर के नाम से जाना जाता है। «Live हिन्दुस्तान, 8월 15»
यहां सारे दुखों से मुक्ति मिल जाती है
उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान शिव उसी कारागार में एक ज्योतिर्लिग के रूप में प्रकट हुए। भगवान शिव ने व्यापारी को पाशुपत-अस्त्र दिया ताकि वह अपनी रक्षा कर सके। इस अस्त्र से सुप्रिय ने राक्षस दारुक तथा उसके अनुचरों का वध कर दिया। उसी समय ... «दैनिक जागरण, 7월 15»
क्यों करना पड़ा भगवान शिव को अपने ही भक्त अर्जुन …
अर्जुन ने वहीं शिव पूजन करके उन्हें प्रसन्न किया तथा बाबा भोले भंडारी ने अर्जुन को उसकी भक्ति और साहस से प्रसन्न होकर अभेद पाशुपत अस्त्र प्रदान किया। आचार्य कमल नंदलाल ईमेल: kamal.nandlal@gmail.com. हाँ आप निःशुल्क रजिस्ट्रेशन कर सकते हैं, ... «पंजाब केसरी, 4월 15»
पशुपतिनाथ मंदिर में पूजा करके अत्यंत धन्य महसूस …
किंवदंतियों के अनुसार मंदिर का निर्माण सोमदेव राजवंश के पशुप्रेक्ष ने तीसरी सदी ईसा पूर्व में कराया था लेकिन पहले ऐतिहासिक रिकॉर्ड 13वीं शताब्दी के हैं। पाशुपत सम्प्रदाय संभवत: इसकी स्थापना से जुड़ा है। पशुपति काठमांडू घाटी के ... «Zee News हिन्दी, 8월 14»
