«पौदगलिक» 관련 힌디어 책
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शब्दतन्मात्रा से भी आकाश की उत्पति नहीं हो सकती क्योंकि बम पौदगलिक है अता शब्द-तंमात्रा भये गौदगलिक ही होनी चाहिए और यदि शब्द-तंमात्रा पोदगलिक है तो उससे उत्पन्न-होने ...
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Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - Page 251
बिना जीव के उनका अस्तित्व नहीं । (यदि जीव पौदगलिक नहीं, तो रागादिक पौदगलिक केसे सिद्धहो सकेंगे ? इसके सिवाय अपौदगलिक जीवात्मा में कृष्ण-नीलादिलेश्याएँ केसे बनसकतीहैँ ? ) ...
Sāgaramala Jaina, Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India),
2010
... में उपपात विरह द्वितीय शतक प्रथम उपवास-स्व-बक उद्देशक पृथ्वीकाय-यावतृ-वनस्पतिकाय के स्वासोच्छवृस का पौदगलिक रूप ६-७ चौबीस दण्डकवतीजीर्वोके स्वासोस्कूवास का पौदगलिक रूप ८ ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.),
1966
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Mile mana bhītara bhagavāna
विष द्रव्य-प्राणों का नाश करता है अता मनुष्य उसे जीभ पर नहीं लगाते; उसी प्रकार से विवेकी आराधक भी अपने भाव-प्राणी का नाश करने वाले अशुद्ध आशय से, पौदगलिक सुखों के गुप्त आशय से ...
Vijaya Kalāpūrṇa Sūri,
1985
परन्तु वायु, ताप-शक्ति आदि पौदगलिक हैं, इसलिए उनमें वजन.' है । परन्तु आत्मा पौदगलिक नहीं है, इसलिए उसमें वजन नहीं होता । मानों एक व्यक्ति पहले देखे हुए एक विशाल पर्वत का मन में ...
Phoolchand (Muni), Samadarśī Prabhākara (Muni),
1965
आहार के योग्य पुदगलों का ग्रहण, परिणय और उत्सर्ग करने वाले पौदगलिक शक्ति के निर्माण को आहार पयत्प्ति कहते हैं । इसी प्रकार शरीर, इन्दिय, उपवास-नि-श्वास, भाव: और मन के योग्य ...
Tulsi (Acharya.), Nathamal (Muni),
1982
वैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य में रंग मनुष्य का शरीर पौदगलिक है ( उसके इन्द्रिय और सहायक मन भी पौदगलिक है । उसकी सारी प्रवृतियों में पुदगल का बहुत बड़ा योग रहता है : पुदूगल के चार लक्षण ...
Nathamal (Muni), Dulaharāja (Muni.), Dhanañjaya Kumāra (Muni.),
1990
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Jaina darśana: manana aura mīmāṃsā
गौदुगलिक विचार (द्रव्यलेश्या ) के साथ चैतसिक विचार (भावलेश्या) का गहरा संबन्ध है । चैतसिक विचार के अनुरूप पौदगलिक विचार 'होते है अथवा पीदगलिक विचार के अनुरूप चैतसिक विचार होते ...
Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni), Dulaharāja (Muni),
1973
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Jain Karmavigyan aur Manovigyan - Page 9
पौदगलिक कार्य संमवायी कारप्रा पीत्हातियों होता है । मित्टी भौतिक है तो उसंसे बंनने वाला पदार्थ-यटादि मी भौतिक ही होया । 40 रंर्गपैदृर्यएँर्गरि, थींचिंर्गडिर्दर्कीति, 52 ...
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Mile Man Bheetar Bhagawan - Page 205
Vijay Kalapurna Suriji. भी केवल पौदगलिक सुख की ही रमृहा होने से आध्यात्मिक मार्ग में उत्थान नहीं होता, जिसके बिना मुझ संभव ही नहीं है । गरल भी एक प्रकार का विष है जिसके सेवन से धीरे .
Vijay Kalapurna Suriji,
1999