힌디어에서 प्रबंधकाव्य 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 प्रबंधकाव्य 의 정의
경영 용어 pdf [청지기 없음] 시의 구별 자유로운시와는 달리 삶의 사건 그것은 Ramcharit- 프시케 반면에 조작과 다른 곳에서 인공적인 구별을 한 후에 Surdas 지의 힌트가있었습니다.-Poddar V.G., P. 107. प्रबंधकाव्य संज्ञा पुं० [सं० प्रबन्धकाव्य]
काव्य का एक भेद जो
मुक्तक काव्य के विपरीत है और जिसमें जीवन की घटनाओं
का क्रमबद्ध उल्लेख किया जाता है, जैसे रामचरित-
मानस । उ०—कहीं तो प्रबंधकाव्य और कहीं मुक्तककाव्य के कृत्रिम विभेद खडे़ कर सूरदास जी की हेठी दिखाई गई है ।—पोद्दार अभि० ग्रं०, पृ० १०७ ।
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«प्रबंधकाव्य» 관련 힌디어 책
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प्रबंधकाव्य 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Warrior Ascetics and Indian Empires - Page 143
By 1799 Umraogiri had even taken to identifying himself as "Rajendragiri Gosain," thus symbolically subordinating Anupgiri to himself in the process.111 We do not know Anupgiri 's feelings on the matter, though a ballad by the bard, Man Kavi ...
2
Sāhitya-sādhanā kī pr̥shṭhabhūmi
एल का नाम है मुक्तक, दून का प्रबंध-काव्य । अक साधारण: एल रचना को कहते है । इसमें भाव-ठयंजना ही प्रधान रहती है । वस्तु के रूपविधान का मुक्तक और आग्रह इसमें कम रहता है । वरा के रूषविमान ...
कविता का दर्शन-अध्यात्म-रहस्य, यानी शातित्रीय अध्ययन-चिंतन-मन-क कप एक हद तक प्रबंध-काव्य के लिए उपयोगी होता है है मगर आमतौर पर मुक्तक काव्य के और खासकर गीतकाव्य के सहज ...
Jiwan Prakash Joshi, 1978
4
Ācārya Rāmacandra Śukla: Ācārya Śukla kī sāhitya kr̥tiyoṃ ...
प्रबंध-काव्य को कथा-काव्य भी कहा जा सकत, है । आचार्य शुक्ल ने उसे कथा-काव्य कहा भी है है---(रेधिएशीहासपृ० १७१ ) । मसंस्कृत और हिन्दी के आचायाँने भी प्रबंध-कांय तथा मुक्तक के अनेक ...
5
Ādhunika Hindī kavitā, sarjanātmaka sandarbha - Page 165
ऊपर की समस्त चर्चाओं का निष्कर्ष यह है कि प्रबंध-काव्य-रचना आज की सर्वक-रुचि के अनुकूल नहीं पड़ती : यदि प्रबंध-काव्य लिखा ही जाये तो उसे शिल्प और भाव-बोध में आज के अनुकूल होना ...
6
Hindī aura Malayālama ke kāvya-rūpa - Page 194
भामह की उक्ति में ध्यान देने की बात यह है कि के से उनका तात्पर्य काव्यरूप से है, किन्तु यहाँ खण्डकाव्य की ओर भामह का ध्यान नहीं गया और उन्होंने सर्ग बद्ध या प्रबंध-काव्य को लिया ...
Vī. Āra Kr̥shṇana Nāyara, 1983
7
Agnisāgara kī agniparīkshā - Page 70
जीवन को ही प्रबंध-काव्य का आधार बनाया जा सके, यह दुष्कर कार्य अवश्य है । इसके लिए कवि को दार्शनिक-चिंतक के समस्त उपकरणों से युक्त होना होगा ।"1 अवश्य ही यह आदर्श स्थापना है, ...
8
Premacanda kā saundaryaśāstra - Page 44
हैं, (हिन्दी साहित्य, पृ० 182.183) यहां मज्ञातव्य है कि आचार्य शुक्ल प्रबंध-काव्य या मुक्तक-काव्य के पक्षपाती नहीं थे, बरि-क कविता में रस के पक्षपाती थे । प्रबंध-काव्य को यदि ...
9
Hindī kā sāmāyika sāhitya
Vishwanath Prasad Misra. उद्धन्द्रशत्र प्रबंधकाव्य में किसी कथा के आधार पर क्रमबद्ध व्यवस्थित रचना की जाती है, जिसमें अनुहिकतार्धसंबंध बना रहे--बजाये सोर-अया काम- प्रबझाभिधीयते ।
Vishwanath Prasad Misra, 1964
10
Hindī ālocanā kā saiddhāntika ādhāra - Page 319
प्रबंध-काव्य के मानदण्ड निर्मित करने में वामन, विश्वनाथ तथा माघ से जितना लिया है, उतना ही यवन-आचार्य अरस्तु से भी वे लेते हैं : 'इतिवृत्तसंघटना संबंध-निक, 'कार्य की एकता' आदि ...
Kr̥shṇadatta Pālīvāla, 1988
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वीर तुम बढ़े चलो, धीर तुम बढ़े चलो
समस्त साहित्य और साहित्यकारों को शुद्ध करना है। आज से गंगा-जल से नहाई हिंदी बन रही है। एक कोपीनधारी देवतुल्य हिंदी भाषा के स्फटिक शिलाखंड पर बैठा खंडकाव्य की प्रेरणा प्राप्त करने के लिए शीर्षासन कर रहा है। कोई प्रबंधकाव्य की ठाने है। «Live हिन्दुस्तान, 9월 15»
\'हम कौन थे,क्या हो गए हैं\'
गुप्त की रुचि पौराणिक और ऐतिहासिक कथानाकों पर आधारित प्रबंधकाव्य लिखने में अधिक थी. उन्होंने रामायण, महाभारत और बुद्ध चरित्र आदि पर आधारित कई कविताओं की रचना की. रामायण पर आधारित 'साकेत' उनकी सबसे प्रसिद्ध और कालजयी कृतियों में ... «SamayLive, 8월 11»
जानकी वल्लभ शास्त्री: स्वच्छंद कविता की अंतिम …
पिछले दिनों 'राधा' नामक उनका बृहत् प्रबंधकाव्य प्रकाशित हुआ है, जिसका विद्वानों द्वारा मूल्यांकन होना अभी शेष है. प्रो. नलिन विलोचन शर्मा ने उन्हें प्रसाद, निराला, पंत और महादेवी के बाद पांचवां छायावादी कवि कहा है, लेकिन सचाई यह है कि ... «आज तक, 4월 11»
डॉ. सत्यव्रत शास्त्री को ज्ञानपीठ
तीन महाद्वीपों के छह विश्वविद्यालयों को अपने आचार्यत्व से गौरवान्वित कर चुके तीन महाकाव्यों, तीन खंडकाव्यों, एक प्रबंधकाव्य और एक पत्रकाव्य के रचयिता डॉ. सत्यव्रत शास्त्री मौलिक कवि होने के अलावा विश्वविख्यात भाषाशास्त्री और ... «नवभारत टाइम्स, 8월 09»
