힌디어에서 प्राचुर्य 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 प्राचुर्य 의 정의
유행 90 구 [멸종, 절대성] 1. 번영 초과 풍요 풍요 2. 금액 더미 (0으로) प्राचुर्य संज्ञा पुं० [सं० प्राचुर्य, प्राचुर्य्य]
१. प्रचुर होने का भाव ।
अधिकता । प्रचुरता । बहुतायत । २. राशि । ढेर (को०) ।
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प्राचुर्य 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Aṣṭādhyāyī sahajabodha: Taddhitaprakaraṇam:
सत्त का अर्थ प्राचुर्य है । प्राचुर्यविशिष्ट अर्थ में वर्तमीन पथमासमर्थ प्रातिपदिक से स्वार्थ में मम प्रत्यय होता है । अर्थात् जा:, "पूति का अर्थ ही प्राचुर्य हो, वह, मम प्रत्यय उस ...
2
Vikalphin Nahin Hai Duniya - Page 87
पाँझास की अहम समानता की अवधारणा प्राचुर्य पर आधारित है; प्राचुर्य होगा तो सबको मिलेगा इसलिए लोहिया ने लिखा : "वैज्ञानिक अलंकारों के परिणामस्वरूप प्राचुर्य का युग जाएगा, ...
3
Amrit Sanchaya - Page 308
उर्वरता का प्राचुर्य । प्राचुर्य ही प्राचुर्य ! सबकुछ यहीं का वहीं । कहीं कुल नहीं बदला । सिर्फ उन्हें के मन में सवाल जागते रहे, वे तमाम सवाल उन्हें बेतरह गोशन करते रहे, बेभाव तकलीफ ...
4
Manovigyaan Ke Sampradaaya Avam Itihaas - Page 372
अधिगृहीत 15 है सीखी गयी अनुक्रिया का प्राचुर्य 513५ को मात्रा में कमी-बेशी के साथ परिवर्तित होता है ( 3०51८८1८1113 15 .' 1716 ८1171/21र्द्ध11८८1८ ०८८: ८०11८11८1०11८८1 ग़८णा०713८ ...
5
हिन्दी: eBook - Page 435
(5) ऐतिहासिकता का अभाव एवं कल्पना का प्राचुर्य—आदिकाल के रासो ग्रन्थों में कल्पना का प्राचुर्य परिलक्षित होता है, जबकि ऐतिहासिकता का अभाव है। इन कवियों ने अपने आश्रयदाता ...
Dr. Triloki Nath Srivastava, 2015
6
Brahmasūtram: ... - Volume 1
ऐसा (मानना भी ठीक नहीं क्योंकि प्राचुर्य अर्थ में भो- मयद प्रत्यय का 'तत्-प्रकृत-चने मयद' इस पाणिनिसूत्र से विधान किया गया है । जब प्राचुर्य अर्थ में भी मयद प्रत्यय कया स्मरण होता ...
7
Brahmastura, pt. 1 - Part 1
याप्रमाणे आनेदमयश्रुतीला विकारसेनिबीचे साहा नाहीं, असा ' तस्सात्० ' इत्यादि भाषाई उपसंहार--]--::: तत्मात् प्राचुर्य या अर्थी " मय-'प्रत्यय आहे. १ ३ मूत्रं--तद्वेतुव्यपदेशाच्च ।
वपजबुली के पदों में तत्सम शब्दों का जितना प्राचुर्य है, उतना प्राचुर्य न मैथिली के पदों में है और न बँगला के पदों में । इसका कारण यह है कि बनल के वैष्णव कवियों को मैथिली के ...
9
Upanishad rahasya - Volume 1 - Page 178
मनुष्य से आरंभ करके उसके ऊपर तथा उसके भी ऊपर स्थानों के सजाते आती को दृष्टि में रखकर आनंद के प्राचुर्य को दिखाकर निश्चित किया गया है कि ब्रह्मानन्द निरतिशय है, अर्थात् उसकी ...
Candrabalī Tripāṭhī, 1986
10
Siddhāntakaumudī-arthaprakāśikā: arthat, siddhāntakaumudī ...
अचमयसू जज पुओं का प्राचुर्य हैं, यवापप जज लया का हैं, ;, अन्नमयो यश: प्र, भोज, जिसमें भोजन का प्राचुर्य हो 1 अस" पर्व है, वह त्योहार जिसमें पुल का प्राचुर्य हो । औदकिकमू ज मोद-मयच ...
