«प्रधारण» 관련 힌디어 책
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( १ १।६-७ ) इस विषय पर (सेलदों लेबी अपनी भूमिका में कहते हैं कि जब चित्त समाहित होता है तव निश्चित क्योंक अर्थ का मनीब-स से प्रधारण होता है । चिलामय ज्ञान अर्थ ( और उसके आलंबन ) कय ...
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Baburaj Aur Netanchal - Page 119
राथ ही, उनसे अपेक्षा की जती है कि वे प्र-धारण के राध अपनी अज एवं निर्विकार बाय दे- । अस्तु-निदेश., व-धइल अगले दिन शाम ठीक सह मृयतों को अपनी लिखित टिप्पणी में उन मभी तष्ठयों पर : लखनऊ ...
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Panchatntra Ki Kahaniyan - Page 15
अपने पूर्वजों द्वारा रक्षित इस वन को छोड़कर सहसा अन्यत्र चले जाना उचित नहीं है: रार/रथ प्रताप को देखकर जो हैर्यपूसे स्थिर नहीं रह सकता उसका जीवन व्यर्थ है: प्र धारण करना यहिए।
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Sampuran Soorsagar Lokbharti Tika Vol-2 - Volume 2
बलदाऊ के मैया स्वन को विना अपनी भेंरिडों है देखे मन में कूहाँ तक प्र धारण की । उन्हें विना देखे यह घर और आँगन हमें न दिन में अच्छे लगते हैं न रात में । हमें खाना-पीना पलना-कीरा यब ...
Dr Kishori Lal Gupta,
2005
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Śrīmacchaṇkarācāryakr̥tā Vākyavr̥ttiḥ
इस तरह अनुमान द्वारा रा स्पष्टता से सं-प्र-धारण कर तो वि; द्रष्टा छय से विपरीत लक्षण बाला है ।७७।। अनेक घटक सपगोजन व्यवस्थित संक्रिया के आ तभी बनते हैं जब उन घटकों से अन्य छोई चेतन ...
Śaṅkarācārya, Madhva,
2000
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क्रान्तिकारी पण्डित रामप्रसाद बिस्मिल - Page 81
अन्त में प्र धारण कर (बलपूर्वक जायं करने का निश्चय किया (29 इसी प्रकार का वर्णन छो मन्मथनाथ गुप्त ने किया है-"जानिह मुझे उन दिनों मालूम श, आजिल/री दल ने ज्ञानी भी आदत नन अ, वि, ...
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Braja vibhava kī apūrva Śrī Bhaktimatī Ūshā bahina jī (Pū. ...
उनकी विवशता अब और प्र धारण न कर मको । यय-मसुन्दर को ध्वनि सुन दोगे की चौक यई- दोनों की के मुख प्रसन्नता में भर अरुण को गये । अभी के हदय को वर्षगांठ पर रानो रंग बरखा, उन रसकणों को अत एक ...
Vijaya, Manohara Dāsa,
1994
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Vedāmr̥tam: Sukhī samāja
सक्ति-घोडा । (: ले) पुर-धि:----., अर्थात परिवार या कुटुम्ब को, प्र-धारण करने वाली । परोंधि के अन्य अर्थ हैं-रूपवती, शरीर को संभाल कर रखने वाली, पुर अर्थात धन या पूर्णता को धारण करने वाली ।
Kapiladeva Dvivedī, Bhāratendu Dvivedī
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मालवी कहावत कोश: मालवी कहावतों, मुहावरों, पहेलियों, सौगंध, ...
रूम खान ने गम अगो, बज्ञायदो ज करे : कम रवाने तथा प्र धारण करने से लम ही होता है । ब यम के लई है: आय के अनुसार व्यय कर पना । को गाई जाय ये, वदी चाय भाई ये : कभी गढ़ नाव पर कभी नाव गार पर ।
Nirmalā Rājapurohita,
2005
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Uttaranaiṣadhīyacaritam: mūla tathā Hindī anuvāda sahita
यह कलि भी न तो विधि विधान की उपेक्षा कर पकता है, न प्र धारण करने वली जनता का तिरस्कार ही कर सकता है. वास्तविक तथा यह है कि दण्ड ही सबकी नीति वन पल करने के लिए विवश करता है; इसलिए ...
Gosvāmī Bhairava Giri, Rāma Lakṣaṇa Gosvāmī, Śrīharṣa,
2005