«प्राणात्मा» 관련 힌디어 책
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शरीर तो मिट्टी का है, और प्राणात्मा खुले" का । इस कारण देवयान और पितृयाण-मर्ण तो द्विजातियों और आत्माभिमानिथों ( औजा-स्था के उपासकों ) के लिए नसेनी है; शरीराभिमानी ...
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Gītāmūlavijñāna-bhāshyam tatra Rājarshividyāyām ...: ...
इसी सजातीय के कारण मलगत वैगुण्य का अज्ञान पर विकसित होने का अवसर मिल जाता है । प्रज्ञानात्मा के अनन्तर वैश्वानर जिस, प्रत्यय त्रिप्राणमूहिं प्राणात्मा प्रतिष्ठित है : इसी को ...
ये तीनों अम८तप्राणमय हैं, अतएव इन तीनों की समष्टि को प्राणात्मा कह दिया जाता है । बस, ब्रह्मसत्यरूथ अश्वत्थधुक्ष की टहनीरूप प्रज्ञ-न-शरीर के बीच में प्रतिष्ठित इस प्राणात्मा का ...
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Gītāmūlavijñāna-bhāshyam tatra Rājarshividyāyām ...: ...
... वियवकर्ता (यज्ञाय यजमान) बतलाया गया है : जैसा कि-जिजा-द्विविधा: सोम्य भावा: प्रजायाल्ले, तत्र चैवापि यत्र-इत्यादि अन्य वचनों से भी स्पष्ट है : प्राणात्मा को अक्षर कहा जाता ...
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Bhakti-sudhā - Volume 1
गायत्री के तीनों पादों की उपासना करनेवालों को लोका-त्मा, वेदा-ता और प्राणात्मा के सम्पूर्ण विषय उपत होते हैं । गायत्री का चतुर्थ पाद ही 'तुरीय' शरद से कहा जाता है । जो रजोजात ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.),
1963
"स्वयम्भू:, परब", सूर्य: चन्द्र:, पृथिवी:"- इति-ईश्वरपक्षे समष्टिभूतास्तदायतन भेदा: : शांतात्मा, महानात्मा, विज्ञानात्मा, प्रज्ञानात्मा, प्राणा-त्मा, इति पहुच च तालवरूपे शक्यते ...
Giridhar Sharma Chaturvedi, Śivadatta Śarmā Caturvedī,
1994
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Vaidika viśvadarśana - Volume 1
यदि दिव्य शरीर अणु है तो २१कार 'अगोरणीयात्' है; परन्तु यह तो तैजसात्मा मात्र का विवेचन हुआ; अभी तो २४ संध ऊपर 'ब्रह्म' है, अ वीं सीपी में प्राणात्मा है है इन्हें क्या कई १ प्राणात्मा ...
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Vedoṃ meṃ Bhāratīya saṃskr̥ti
उस प्राण से परिरिम्य चैतन्य को प्राणात्मा कहते हैं । इसी प्रकार मन से परिन्दिन्दन्न चैतन्य को प्रज्ञानात्मा और बुद्धि सहित चैतन्य को विज्ञानात्मा कहते हैं । उससे भी पर उसके ...
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Pūrnānanda's Śrītattvacintāmaṇi - Page 20
प्राणात्मा थेय जीवात्मा परमात्र्माते विन्यसेन् । हृदये तु तलेने९व (भकलदलेभिस्तत: ।। औ१ ।। मातृकामित्यनिना । प्रनाम आदाब-बीजा-त्रास : औकाझाद्यापू अविति औकष्टबीलं तदर्थ वा ...
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Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 119
पशु, पुदगल, पुरिशय, पुरुष, प्राणात्मा, प्राणाधिप, भूलना, मन वृद्धि चित्त अहंकार कह, मारीश्चारी, शरीरी, रात्रि, दब, उचीज, य, मय, "अंतरात्मा, आचेत्तल मन, मल बच, मस, मजीव, आब, ०भूल, आल, ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar,
2006