«प्रतानी» 관련 힌디어 책
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Samīkshāśāstra ke Bhāratīya mānadaṇḍa: Bhāratīya ...
प्रथम प्रतान यहीं सिद्धि-परक है जिसके ५ उपविभाग हैं । इस प्रतान में कई छन्द सम्बंधी महबल विषयों पर प्रकाश डाला गया है । अनुब छेद के प्रयोग की विशेषताएँ और उसकी विधि क्या है ; प्रमुख ...
Rāmasāgara Tripāṭhī, Ram Prasad Tripathi,
1970
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Āyurveda kā itihāsa - Volume 1
ना दयर्थ सिरापद प्रयोगा-क र्णयोर्वण तामां शब्द जाहिनीनामेकेको परिहथारा इति व्यान्तु बंत्यमितो देई नामित प्रकृत सिगा | प्रताना/ परिपनोकन्दगा विसादीमा यथाजलमु |: अत्र हि ...
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Menu Sanhita: the Institutes of Menu - Volume 2
मुच्यते ब्रह्महत्याया गेाप्ना गेात्राह्मणख च॥ ७८ ॥ ब्राह्मणार्थइति। प्रतानी दादशवार्षिकेष्न्तराम्युदकहि सकाद्याक्रान्तब्राह्मणख गार्वा परिचाणार्थ प्राणान्यरित्यजन् ...
Manu, Kullūkabhaṭṭa,
1830
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Tughluq Kaleen Bharat-V-1
... ३६० एमा., मलि-कुल मुलुक २८, ३२, ३७९ एमादुरिन, शेख २१०, २१७ एमाछान सिमनानी १९४, २०१, २४५, २४६ज२४८१२५४ एमादुलमुल्या अर्जन ममालिक २३९, ३७१ एमादुलमुतक सरतेज पुरानी ( सरीरे प्र-तानी ) २७, ६५, ७४, ...
Saiyad Athar Abbas Rizvi,
2008
इस प्रकार से पचास सिराज जत के ऊपर अवे-य हैं ।।२२१ भवति चाव----व्या८नुवसभिती देह नामित: प्रसूता, जिरह : प्रताना: पशिनी-दादू -विसाचीम यथा जलन ।।२३:: इसमें मोक भी है-जिस प्रकार पति कन्द ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya,
2007
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Biology: eBook - Page 25
... साइकेड़ड्स, फर्न (CBSE Foreign, 2008) उत्तर-सीड फर्न। प्रश्न 3. बोगेनविलिया का काँटा तथा कुकुरबिटा का प्रतान किस प्रकार के अंग हैं—समजात अथवा समवृत्ति? उनमें इस प्रकार की समानता ...
Dr. O. P. Saxena & Megha Bansal,
2015
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Śabdakalpadrumaḥ, arthāt, ... - Volume 3 - Page 48
प्रतानिनौ, स्त्री, ( प्रतानी विस्तारो: स्यास्या इति। प्रतान + इनि: ।) प्रतानवती । विस्तृतलतादिः। इथिमरभरतौ u प्रताप:, पुं, (प्र+तए+घष्म । ) कोघदण्डजतेज: । कोषो धन दण्डो दम: तड़्तुवातु ...
Rādhākāntadeva, Varadāprasāda Vasu, Haricaraṇa Vasu,
1987
इनमें से सम्पूर्ण, कुटिल, त्रिकोण, सुबह तथा शंडलाकार वस्तुओं का आधार कव्यकल्पलताद्वाति का प्रतान उ, जव: ले, तथा तीलष, कोमल, और, निवल, चंचल, सुखद, दुखद, मयति, शीतल, तप्त, सुम, कुरूप, ...
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Yajurvedīya Kaṭhopaniṣat-Hindīvijñānabhāṣya
... है प्रज्ञानज्यदृते से विषय प्रकाशित होता है | बप्रिरंग विषय के रूप ए पर ही प्रज्ञामन का जब्धरयापार अवलरिबत है है जब तक बहिरंग विषय से सम्बन्ध है तक प्रज्ञान जाग रहा है है प्रतान की ...
सुण्डमाआ: यअरेखाप्रतानवसू ही १९ 1: भिद्य--से तास्तत: समता-न्यासी अवन्ति तु । थे सिरस रुप में रसूल और आधे में अतिसूदम हैं, और सुच के पले की रेखा के प्रतान की जा इनका विभाग होता ...
Vāgbhaṭa, Dharmanand Sharma, Atrideva Vidyalankar,
1962