힌디어에서 प्रत्यभिज्ञादर्शन 의 뜻은 무엇인가요?
힌디어 사전에서 प्रत्यभिज्ञादर्शन 의 정의
인식 명사 단계 [NO] Maheshwar 분파의 전망 Bhaktavatsala Maheshwar가 신으로 여겨지는 것에 따르면 가. 특별 :이 철학, 트렁크 등. 일의 원인을 잡지 않기 때문에, 마헤 슈와 르만이 세상을 볼 수있었습니다. 그 이유는 믿어지며, 현자 등 여성 조합없이 동일한 manasaputra를 생성하십시오; 같은 유형 Mahadev는 또한 어떤 객체의 도움으로 도움을줍니다. 자신의 욕망을 창조하지 않고, 그들은 세상을 창조합니다. 이에 따르면, Maheshwar에 따르면 더 이상 아무것도 할 수 없다. To Maheshwar 그런 다음 생성하거나 생성 한 어떤 물질로도 그를 도와 줄 필요가 없다. 거기에있다. 그래서 그는 자유라고 부릅니다. 거울은 Jagdishwar에서와 같은 방식으로 얼굴에 나타납니다. 떨어지기 때문에 모든 물질이 보입니다. 길 같은 종류의 모양과 매우 비슷합니다. Maheshwar는 또한 움직일 수있는 움직일 수있는 이것이 바로이 세상이 신의 이유입니다. 마헤 슈와 르 지식과 지식은 형식입니다. 지식은 모두 하나님의 형상이기도합니다. 이 철학에 따르면, 해방을위한 예배와 찬양의 필요가 없다. 이 지식이나 지식 만 하나님과 짐바트마가 동일해야합니다. 해방은 달성 되 자마자 달성 된 것으로 간주됩니다. 그것이 Visvikkana Darshan으로 알려진 이유입니다. 이 철학 중 따라서 신성과 신성에는 차이가 없다. 가. 그래서이 의견을 가진 사람들은 인간은 지식과 힘을 가지고 있으며, 그들은 하나님이며, 지식과 행동의 힘이 없다. 그것은 하나님이 아니다. 하나님은 모든 영역에 계시 며 자동적으로 조명을받습니다. 영혼
«प्रत्यभिज्ञादर्शन» 관련 힌디어 책
다음 도서 목록 항목에서
प्रत्यभिज्ञादर्शन 의 용법을 확인하세요.
प्रत्यभिज्ञादर्शन 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Jayaśaṅkara 'Prasāda'.: Vastu aura kalā
जहाँ बनकर मत में यह आनन्द विश्व को अभ्यास या आत मानकर निष्पन्न होता है वहाँ प्रत्यभिज्ञा दर्शन में वह आनन्द कतृलिशील परमशिव की विश्व-अवरोहण रूप लीला की अनुभूति का मधुर ...
Rāmeśvara Lāla Khaṇḍelavāla,
1968
2
Prasāda kī dārśanika cetanā:
... क्योंकि ये लोग बीवदर्शनों में से काश्मीर के प्रत्यभिज्ञादर्शन को ही अत्यन्त पुष्ट और प्रबल मानते थे 1, अपने लेखन और निबल में स्थान-स्थान पर प्रसादजी ने प्रत्यभिज्ञा दर्शन के ...
3
Mahākavi Jayaśaṅkara "Prasāda": saṃsmaraṇa aura śraddhāñjali
के प्रचार के लिए प्रासंगिकता का ध्यान रखे बिना प्रत्यभिज्ञा दर्शन का सैद्धान्तिक विवेचन-ध किया : प्रथम तो कामायनी में प्रत्यभिज्ञा दर्शन की सभी बातें नहीं आयी है और जो आयी ...
4
Tantrāmoda evaṃ Śivatāṇḍava: Ācāryacakrapāṇīkr̥ta ...
इसके अतिरिक्त अभिनवगुप्तपाद विरचित तंत्रालीक ग्रंथ प्रत्यभिज्ञा दर्शन कर मची श्रेष्ट ग्रंथ है । इसमें प्रत्यभिज्ञा दर्शन के सभी आनो-व्य विषयों का विस्तृत रूप से पय-लोचन किया ...
Mahāprabhulāla Gosvāmī,
1993
5
Kāmāyanī meṃ kāvya, saṃskr̥ti aura darśana: kāmāyanī kī ...
अभिनवगुप्त आदि काना-स्थान पर उल्लेख किया हां और प्रत्यभिज्ञादर्शन के कुछ प्रमुख ग्रंथों; जैसे-शिव-सूत्र-विशाल स्पन्दशास्त्र आदि की भी चर्चा की है 12 इसके अतिरिक्त प्रसादजी ...
Dvārikāprasāda Saksenā,
1963
6
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
Chandra Dhar Sharma. प्रत्यभिज्ञा दर्शन छतीस तत्वों को स्वीकार करता है । ये तीन भागो में विभक्त हैँशिवतत्व, विद्वातत्त्व और आत्मतत्त्व । शिवतत्व के अन्तर्गत शिव और शक्ति आते है ।
Chandra Dhar Sharma,
1998
इस दृष्टि से प्रसाद-दर्शन और प्रत्यभिज्ञा-दर्शन में पूर्ण साम्य प्रतीत होता है, परन्तु प्रसाद ने प्रत्यभिज्ञा-दर्शन के समस्त सिद्धांतो को पूर्णरूपेण ग्रहण नहीं कर लिया है, उनमें ...
Dvārikāprasāda Saksenā,
1969
8
Ādhunika pratinidhi Hindī mahākāvya
२ प्रत्यभिज्ञादर्शन का विकास काश्मीर में हुआ था, इसलिए यह काश्मीर कैवदर्शन नाम से भी प्रसिद्ध है । इसके मूल प्रवर्तक वद-गुप्त माने जाते हैं : वसुगुच के दो प्रधान शिष्य थे-मलट और ...
9
Prasāda aura pratyabhijñādarśana
उनका ग्रन्थ 'प्रसाद और प्रत्यभिज्ञा दर्शन' उनके गंभीर अध्ययनों; अनुरूप ही है । प्रत्यभिज्ञा दर्शन के मूल ग्रंथों का आपने अध्ययन मनन किया है और प्रसाद जी के विभिन्न कमियों, ...
10
Madhura rasa: svarūpa aura vikāsa - Volume 1
शैवमत का यह प्रत्यभिज्ञा-दर्शन बहुत-कुछ वैष्णवों के दैतादैत-विलक्षण दार्शनिक मतवाद से ... हैताहैतवाद के समान शैवों के प्रत्यभिज्ञा-दर्शन के 'ईदवराद्वयवाद' के अन्तर्गत भक्ति की ...