«प्रीतिकारक» 관련 힌디어 책
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1
Shukraniti / Nachiket Prakashan: शुक्रनीति
सदा पति से प्रेम करने वाली , घर के कार्यों में दक्ष , संतान के उत्पादन में समर्थ , सुन्दर आचार से युक्त , सौभाग्य से सम्पन्न यौवन वाली पत्नी पति के लिए प्रीतिकारक होती है । ११९ ।
2
Dayānanda-Yajurvedabhāshya-bhāskara: Mahārshi Dayānanda ke ...
जिस क्रिया के द्वारा (प्रियेण) प्रीति के साधक (धाना) हृदय से (इदम्) इस (प्रियम्) प्रीति-, कारक (सद:) जिससे जाना जाता है उस ज्ञान को (आम-सीद) सब ओर से प्राप्त कराता है, (सा) वह क्रिया ...
Sudarśanadeva Ācārya, Dayananda Sarasvati (Swami), 1974
3
Śukla Yajurvedīya Mādhyandina Śatapatha Brāhmaṇa bhāṣya
को भी प्रीतिकारक हो, ब्राह्मणों को भी प्रीतिकारक हो, प्रजावर्ग में भी प्रशंसित हो । इस मेरे होतृवरण कर्म में जो नहीं दृष्टि सन्मार्ग से उयुत होकर टेढी पड़ते हो, सवन्तिर्वामी ...
Buddhadeva Vidyālaṅkāra, Vedapāla Sunītha, Savitri Devi, 1990
... नायकका अयुदय सुस्थापित होनेसे हमें, अर्थात काव्यशास्त्रमर्मज्ञ सहृदय"., प्रीतिकारक होगा । साध-मजनको तो काव्यके आरम्भमें ही असत् प्रतिनायकका उत्कर्ष देखकर उद्वेग ही होगा ।
5
Adhyātma-sāra: Adhyātmajñāna para sārabhūta tatvoṃ kā ...
... होने के कारण विनश्वर, तथा पिता के वीर्य एवं माता के रज से उत्पन्न अशुचिमय युवती का रूप-सौन्दर्य प्रीतिकारक नहीं होता है वे सतत शुद्ध आत्मस्वरुप देखने में ही मस्त रहते हैं ।
Yaśovijaya, Muni Nemicandra, 1976
6
Sadācāra-śāstra - Volume 1
7
Jain Karmavigyan aur Manovigyan - Page 30
सुस्वर नाभ८कर्म इसकं उदय से जीवं का रबर प्रीतिकारक होता है । 36. दुदृस्वर नाम-कर्म इसकं उदय है जीवं का रबर अप्रीतिकारक होता है । 37. अदेय नामन्कर्म पुलि अनादेय नासंकर्म इसकं उदय है ...
8
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
यह योग प्रीतिकारक होता है', इसमें संशय नहीं है। ( अध्याय ६ ईि) श्रीहरि ने कहा-हे शिव! सूर्य उदयकालसे मेषादि शशियों पर अवस्थित एहते हैं। वे दिन में क्रमश: छ: शाशियों को पार कर रात्रि ...
9
Saṃskr̥ta nāṭya-sāhitya
तापसी कहती है-सज्जनों का व्यवहार अतिशय प्रीतिकारक, वचन में नियम और नभ्रता से मनोहर, बुद्धि स्वभाव से ही मङ्गलरूपा और परिचय अनिनिप्त तथा संगम से पहले या पीछे प्रेम का उत्पन नहीं ...
Jai Kishan Prasad Khandelwal, 1969
10
Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - Volume 9
क्योंकि एक ही वस्तु उत्पति स्थिति तथा विनाशकाल में प्रीतिकारक मध्यम एवं शोकप्रद होती है । इस प्रकार यह समझना चाहिये कि अनि-, कार्य एवं कारण, भेद एवं अभेद के विचार से मायारूप ...
Rāmadvayāchārya, Radhe Shyam Chaturvedi, 1973
