힌디어 사전에서 पुलिंद 의 정의
펄스 명사 n [0] 1. 고대의 해독 할 수없는 계급 특별 - 그것은 Atreya 브라만 (Vishvamitra 's Jin) 아들들은 순 데프 (Shunashep)를 시니어의 저주로 간주하지 않았습니다. 멀리에서 떨어진 그 (것)들에서, 갈고리, shabar 같이 barbary 카스트의 부각이 있었다. 라마야나, Mahabharata, Puran,시 모두 이 계급이 언급됩니다. Mahadev의 회의에서 Mahabharata Digvijay에 관해서, 그는 Arbak 왕 콘돔 획득 및 캡처 및 그 뒤에 골짜기에 가서 그들은 남쪽으로 이동합니다. 어떤 사람들 견적에 따르면, Arbuku가 Abu 산과 Vata 산에 있다면 Vaantipipuri (Badami)는 구자라트 (Gujarat)와 라즈 푸 타나 (Rajputana) 사이에있는 것으로 추정됩니다. Pulin은 계급의 장소입니다. Mahabharata (Bhishma Parva) 'Sindhuulindka'에있는 장소에서. 그들의 위치도 인더스는 또한 전국에 알려졌습니다. 바만 푸란에서 괴경의 기원에 관한 이야기는 배아의 이야기입니다. Inder는 속죄를 위해 Kalanjar와 금욕 생활을했습니다. 그리고 그와 함께있는 그의 동반자들도 또한 찾아 왔습니다. 그 같은 Kalanjar와 Himadri에서 온 동역자의 도움으로 사이에 앉는 데 사용됩니다. Ashk의 cheekhangadhi 기사 또한 카스트의 이름이 왔습니다. 2. Pulind 계급이 거주하는 국가 3. 선박 마스트 (0까지). पुलिंद संज्ञा पुं० [सं०]
१. भारतवर्ष की एक प्राचीन असभ्य
जाति ।
विशेष— ऐतरेय ब्राह्मण में लिखा है कि विश्वामित्र के जिन
पुत्रों ने शुनःशेप को ज्येष्ठ नहीं माना था वे ऋषि के शाप
से पतित हो गए । उन्हीं से पुलिंद, शबर आदि बर्बर जातियों की उत्पात्ति हुई । रामायण, महाभारत, पुराण, काव्य सबमें
इस जाति का उल्लेख है । महाभारत सभापर्व में महादेव के
दिग्विजय के संबंध में लिखा है कि उन्होंने अर्बुक राजाओं को
जीतकर वाताधिप को वश में किया और उसके पीछे
पुलिंदों को जातकर वे दक्षिण की ओर बढे़ । कुछ लोगों के
अनुमान के अनुसार यदि अर्बुक को आबू पहाड़ और वात को
वातापिपुरी (बादामी) मानें तो गुजरात और राजपुताने के बीच
पुलिंद जाति का स्थान ठहरता है । महाभारत (भीष्मपर्व)
में एक स्थान पर 'सिंधुपुलिंदका;' भी है इससे उनका स्थान
सिंधु देश के आसपास भी सूचित होता है । वामनपुराण में
पुलिंदों की उत्पत्ति की एक कथा है कि भ्रुणहत्या के
प्रायश्चित्त के लिये इंद्र ने कालंजर के पास तपस्या की थी
और उनके साथ उनके सहचर भी भूलोक में आए थे । उन्हीं
सहचरों की संताति से पुलिंद हुए जो कालंजर और हिमाद्रि ते
बीच बसते थे । अशोक के शहबाजगढ़ी के लेख में भी पुलिंद
जाति का नाम आया है ।
२. वह देश जहाँ पुलिंद जाति बसती थी । ३. जहाज का
मस्तूल (को०) ।
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रात अधिक हो जाएगी । सभी साथी पार उतर गए हैं । हम भी उस पार चले" राजनीका तट पर लगी है ।" पुलिंद ने कहा । "हाँ सरदार चली चलें ।" जयंत ने साथियों को आदेश दिया । दो मशालची नाव में साथ रहे ।
2
SWAPNA AUR YATHARTHA - ARVIND PANDEY: स्वप्न और यथार्थ - ...
शबर, पुलिंद एवं अन्य आदिवासी महात्माओं के पास जाकर वेदज्ञ-ब्राह्मणों मध्यकालीन भारत में सत्यकाम जाबाल, संत रैदास, महात्मा कबीर जैसे की ज्ञान-प्राप्ति की कथाएँ समस्त ...
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Sachitra Jyotish Shiksha-Sahita Khanda - Part 7
... नदी प्रवाह, फल फूल से आबीविका करने वाले अर्थात् माली बागवान और गान्धार काश्मीर, अद, चीन आदि देयों का नाश और वर्षा होती है : आवण-का-तार, पुलिंद, चीन, यवन, कुरुक्षेत्र और मध्यदेश ...
4
Cultural study of the Kuvalayamālākahā
इसका अर्थ हुआ कि उज्जयिनी का राजा अवन्तिवर्द्धन था, जिसकी सभा में वंश-परम्परा से सेवक ठाकुरों का अधिक सम्मान था तथा पुलिंद राजकुमार भी वहाँ उपस्थित यल थे । यह अर्वातिवर्द्धन ...
5
Bhārata Sāvitrī: Mahābhārata kā eka navīna evaṃ evaṃ ... - Volume 3
जब दस] ( पुनि, शबर ) जातियों को अरण्य में रहने का अधिकार था, तो उनके लिए भी एक मान्य जीवन-विधि का उपदेश दिया गया : निषाद, पुलिंद, शबर आदि जातियों का मूली-छेद प्राचीन राजधर्म को ...
Vasudeva Sharana Agrawala, 1957
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Prācīna Bhāratīya veśabhūshā
... थीं : बब्बर' ( बर्बर), पीसय (बीसी) है-यूनानी (जोनि, यब, पल्हविय (पसरी), इषिणय (इषिगी)की घंडिणिगिणि, लासिय, लौसिय, दामिलया (तामिल), सिंहनी, आरबी (अरब), पुलिंद, पाकणी,७ बहला (बलख दश की) ...
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Bhāratīya samāja meṃ dalita evaṃ kamajora varga kī sthiti: ... - Page 72
आज से लगभग डेढ़ हजार वर्ष पूर्व वैष्णव ऋषियों ने ऊच संस्कारों की शिक्षा देकर किरात, हूण, अय, पुलिंद, पुल्किष, आभीर, कंक, यवन, खश आदि संस्कार विहीन जातियों को प्रकाश की ओर उन्मुख ...
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Mālava nareśa Bhoja Paramāra - Page 42
कादम्बरी के उत्तरार्घ को पूर्णकर जहाँ उसने साहित्यरसिकों को मदमस्त किया उसी प्रकार पुलिंद ने पार्वती परिणय नाटक, मुकुटताडितक और पद्य कादम्बरी भी लिखी थी । तिलक मत्म्जरी के ...
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Madhya Pradeśa meṃ rāshṭrīya āndolana, 1920-1947: ... - Page 12
... एक पर्वत का वाईन है जिसे विध्याचल मानना जा सकता है : इसका उल्लेख कोसी तक उपनिषद में है तथा ऐतरेय ब्राह्मण में दक्षिण निवासी आ-का, पायक, राम मूतिब और पुलिंद जातियों का उल्लेख ...
10
Bāṇabhaṭṭa kī kr̥tiyoṃ meṃ vanaspati
पापा सरोवर के वर्णन में उहिलखित है कि "उसके किनारे पर वनराज पुलिंद की अ--------------१. वासुदेवशरण अग्रवाल ने शेखर शब्द को आधुनिक भारा' का पर्याय माना है । हर्षचरित : सुन्दर नारियाँ ...
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फोटो प्रदर्शनी में दिखी बुंदेलखंड की संपदा
इससे पूर्व जिला प्रशासन, राजकीय संग्रहालय, राज्य पुरातत्व विभाग, पर्यटन विभाग, पुलिंद कला दीर्घा एवं झांसी एडवेंचर क्लब के संयुक्त तत्वावधान में लगाई गई फोटो प्रदर्शनी एवं फोटो प्रतियोगिता का शुभारंभ सीडीओ संजय कुमार व मुख्य अतिथि ... «अमर उजाला, 9월 15»
शरद पूर्णिमा पर रहस्यात्मक रासलीला
यही भीलनी स्त्रियां कंस के पुलिंद सेवकों के यहां कन्या रूप में जन्म लेती हैं और आज महारास में कृष्ण मिलन का सुख प्राप्त करती हैं। इसी प्रकार मालव देश के दिवस्पति नंद की पुत्रियां भी श्रीकृष्ण कृपा से गोपीभाव को प्राप्त कर रासलीला ... «Webdunia Hindi, 10월 14»
