«पुरुषमानी» 관련 힌디어 책
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The Mahābhārata: an epic poem - Volume 2
समय: भारुपराजख नेन त्वयि सुंब्रशमे 1 शा: पुरुषमानी च जिनकापौ तथैव च । तखातृप्रनिक्रिवा चुका मोये कारपिहै तव है ३ ही अग्विम्बाच ही ममाबिष सदा ब्रहान्रुदि कमिष्ठनिवत्तेतै ।
Vyāsa, Nimachand Siromani, Jaya Gipāla Tirkalanka, 1836
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Śrīmadvālmīkirāmāyaạm: Bālakāṇḍam ; Ayodhyākāṇḍam
प्रधारचलिरधककवचवतिर्भागरेसति पुरुषजमारेकभिसूकथे पुरुषमानी श-रमानी 1 सव (ल्लेन्नीप्रायाभविष्यन्तीक्र: 1. २४ ।२ अइंचभिगौजैरेर्णकांअत्यायन् प्रक२णिधिपन् । अ' प्रलेख. नेष्यति ...
Vālmīki, Baldeva Upadhyaya
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Kosī ke āra-pāra: Hindī meṃ Maithilī kī ikatīsa kahāniyām̐ - Page 70
गंगेश पूँजन सरी मानी देह, सभी जानते हैं है सबकी अपनी भी देह होती है है लिय भी जानती हैं-पुरुष मानी एक देह । यह दोतरफा बात है है लेकिन, शायद ही कभी किसी सत्रों को या पुरुष को इस ...
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Hindī sāhitya kā udbhava aura vikāsa
... उपासना बावनी, ध्यान मंत्री, अष्ट-याम, अपर, रहस्यमय और कुण्डलिया । उनकी रचना के उदाहरण-पहरे राम तुम्हारे सेवित, मैं मतिमंद अंध नए जोबन । अपमारग मारग महि जानो इल गोपि पुरुष.' मानी ।
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Kauṭalïya Arthaśästra - Volume 1
... परवाह न करने वाला (ततिण[ सहसा किसी कार्य में प्रवृत्त हो जाने बाना प्रास धन आदि भोगा पदायों से सन्तुष्ट न होने वाला पुरुष मानी होता है है ऐते पुरूष सत्कार के ही द्वारा सरलता.
Kauṭalya, Udayavira Shastri, 1969
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Rājasthāna ke agyāta Braja bhāshā sāhityakāra: vyaktitva, ...
... बीर, वीरता विलय बलिहार लोक तीन है 1, महात्मा गांधी हूँ कृष्ण कवि मैं औतारी पुरुष मानी है है शान्ति अरु क्रांति की या तरियां की सम्बन्धित व्यक्तित्व दूजी तौर संभव नल है त्याग, ...
Vishnucandra Pāṭhaka, Mohanalāla Mudgala, Mohanalāla Madhukara
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Hindī ke Paurāṇika nāṭakoṃ ke mūla srota
... हैकर 'त्/कीया/क/र/र भोठमा पुरुषमानी च जित-कको तर्थव च ( तस्माग प्रतिलिया युक्ता जाने कारधिन तव ||ते मोष्य इस सम्पूर्ण काण्ड के लिए उत्तरदायी है अतएव दण्डनीय है सुनकर अम्बा भी स्व ...
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Merī tentīsa kahāniyām̐ - Page 281
पुरुष मानी व्यंग्य से हँसता है, 'शादी यानी मैरेज ! गो, गो, तो मैरेज । शादी के बाद तुम यहाँ नहीं आ सकोगी । पत्नी बन जाओगी ।, स्वी के स्वर में दृढ़ता है, "वयो" न आ सकती ? मैं आऊँगी, मैं ...
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Yuktikalpataru: eka ālocanātmaka adhyayana
इनकी ईधिहिं क्रमश: एक पुरुष, जाया पुरुष, चीयाई पुरुष मानी गई है (वय ख-त्) । वस त . रेशमी बम तो युरिमपतरु में कहा गया है सब विस्तार एवं गुरुता रेशमी तन्तु के गुम है । जन्य वय की तरह रेशम के ...
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Mahākavi Matirāma aura Madhyakālīna Hindī kavitā meṃ ...
... को अभिमानी, त्यागी, तरुण, कोककलव्यों में प्रवीण, भव्य, समी, सुन्दर, वनी, शुचि-चि तथा कुलीन पुरुष मानी है ।रे किन्तु मतिराम के लक्षणों और उदाहरणों में ऐसी बात नहीं पाई जाती ।
