힌디어 사전에서 "रजस्" 뜻

힌디어 에서 रजस् 의 발음

रजस्  [rajas]

힌디어에서 रजस् 의 뜻은 무엇인가요?

세이지

रज

토요일, Raj 및 Tama는 Vedas에서 언급된다. 그 중에서도 Raj는 중급의 성격을 띠고 있으며, 소수 만이라도 현실을 안다. 그러나 일시적인 즐거움의 욕구 때문에 적절한 시간은 적절하게 기능 할 수 없다. 예를 들어, 어떤 사람은 자신의 상사가 누군가에게 불의를 행했음을 알고 있지만 승진의 진흥에 대한 자신의 거부감을 비판하지 않습니다. Tekme에 관해 Gita를 포함한 많은 텍스트가 들려 왔습니다. Kapilacharya의 서면 모노 그래프도 볼 수 있습니다 ....

सत, रज और तम तीन गुण वेदों मे बताये गये हैं। इनमें रज मध्यम स्वभाव है जिसके प्रधान होने पर व्यक्ति यथार्थ जानता तो है पर लौकिक सुखों की इच्छा के कारण उपयुक्त समय उपयुक्त कार्य नहीं कर पाता है। उदाहरणार्थ किसी व्यक्ति को पता हो कि उसके बॉस ने किसी के साथ अन्याय किया हो लेकिन अपनी पदोन्नति के लोभ में वो उसकी आलोचना या अपनी नाख़ुशी नहीं जताता है। इमके बारे में गीता सहित कई ग्रंथों में बताया गया है। कपिलाचार्य का लिखा साँख्यशास्त्र भी देखा जा सकता है।...

힌디어 사전에서 रजस् 의 정의

장미 명사 여성 0 [NO 0] 0 ​​제공 'Raj'

रजस् संज्ञा स्त्री० [सं०] दे० 'रज' ।

रजस् 의 번역

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«रजस्» 관련 힌디어 책

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Vedāmrtḁm: Vaidika darśana

तमोगुण सभी प्रकार की प्रवृत्तियों को रोकने का काम करता है । इस प्रकार सत्व और रजस् की प्रवृत्तियों को रोकने के कारण यह नियामक या नियन्त्रणकर्ता है । तमोगुण में स्थिरता है, अत: ...

Kapiladeva Dvivedī, ‎Bhāratendu Dvivedī, 1982

Mahābhārata meṃ Sāṅkhya darśana - Page 85

रजस् तथा तमस् इन तीनों गुणों के स्वरूप का निर्धारण करने के लिए आचार्य पंचशिख का एक उद्धरण प्रस्तुत किया है। पंचशिख के उद्धरण से उन्होंने पारम्परिक सांख्य के साथ अपने मत की ...

Mīrā Modī, 2007

Purāṇoṃ meṃ paryāvaraṇa śikshā - Page 49

–अर्थात् तीन दिव्य निबन्धन अन्तरिक्ष में बन गए। ये तीनों निबन्धन अन्तरिक्ष में बने और पृथ्वी पर आए। इन तीन प्रकार के संयोगों में सत्व, रजस् व तमस् शक्तियाँ सम्मिलित हो रही हैं।

Añjalī Śrīvāstava, 2008

Aptavani 01 (Hindi):

सव, रजस् और तमस्। तमस् गुणवाले, महादेव को भजते ह। सव गुणवाले, ा को भजते ह और रजस् गुणवाले, िवणु को भजते ह। जो □जसे भजे, उसे वेगुण ा होते ह। इडया म रजगुणवाले अ￸धक होते ह, लेिकन संसार ...

Dada Bhagwan, 2015

Aptavani 08 (Hindi):

अंत में तो प्राकृत गुणों को ही पोषण मिला प्रश्रकर्ता : ये सत्व, रजस्, और तमस् ये तीन गुण हैं, उनमें और तत्व में क्या संबंध है? दादाश्री : इन सत्व, रजस् और तमस् गुणों का क्या करना है?

Dada Bhagwan, 2015

Śrītantrālokaḥ - Volume 4

अर्थात् सत्व, रजस् और तमस् गुणों की साम्य अवस्था को ही प्रकृति कहते हैं। यही मूल अव्यक्त प्रकृति कहलाती है। इसे ही प्रधान कहते हैं। यह किसी की विकृति नहीं होती ॥ यह प्रकृति ही ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996

Purāṇoṃ meṃ Śukadeva

ये आकाशादि ही सूक्ष्मभूत एवं तन्मात्र कहे जाते हैं। इन आकाशादि पश्चभूतों में सत्व, रजस् और तमस् ये तीनों गुण रहते हैं। इसमें आकाश के सात्विक अंश से चक्षु:, जल के सात्विक अंश से ...

Aparṇā Pāṇḍeya, 2007

Vaidika rājanītiśāstra

(आक्षियन) जैसे घोड़ा रजस् (धूलि) को, प्रिय (मन्द्रा), अग्रगामिनी, प्राणियों की रक्षिका (भुवनस्य गोपा ), वनस्पतियों और औषधियों को धारण करनेवाली (पृथिवी है) ॥५७॥ यद् वदामि मधुमत् ...

Vishwanath Prasad Varma, 1975

Vadapuranesvaitihyasandarbhah

(ऊर्जा के) सात पुत्र थे जो पुण्डरीका से छोटे और सभी वासिष्ठ (या वसिष्ठ या ऊर्जा संज्ञक) सप्तषि थे–रजस्, पुत्र, अर्धबहु, सवन, अधन, सुतपा और शुक्ल ॥ रजस् (वासिष्ठ) से यशस्विनी ...

Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990

Atha Śivaproktam Gandharvatantram: ...

वह्निमण्डल के मध्य सत्व का उसके मध्य रजस् का और रजस् के मध्य तमस् तत्व का ध्यान करना चाहिये । उसके मध्य ज्ञानतत्व मायातत्व विद्यातत्व एवं कलातत्व का यजन करना चाहिये । हे देवि!

Radheshyam Chaturvedi, 2009

«रजस्» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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वैदिक मतानुसार सृष्टय़ुत्पत्ति कालीन स्थिति

नासदीयसूक्त के प्रथम मन्त्र ऋग्वेद 10.129.1 के शेष भाग में निषेधवाचक न का प्रयोग करते हुए कहा है कि उस अवस्था में न रजस् अर्थात् प्रकाश था और न अपर व्योम का अस्तित्व। मन्त्र की द्वितीय पंक्ति में कुछ प्रश्न उपस्थित किये हैं, जैसे-सूक्ष्म ... «Pravaktha.com, 11월 15»