«ऋतुसंहार» 관련 힌디어 책
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Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11: - Volume 5 - Page 43
केवल विलास-सामग्रियों की सूची प्रस्तुत करना कालिदास का काम नहीं था; मटिलनाथ ने 'ऋतुसंहार' पर टीका लिखी ही नहीं; फिर, कालिदास के सभी कमियों और नाटकों में जिस प्रकार के ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
2
Bhūmikā.-2.prāraṃbha se san 1950 ī.taka
Dhīrendra Varmā, Vrajeśvara Varmā, 1962
3
Hindī sāhitya - Volume 1
उनमें एक तो निबन्धात्मक है, ऋतुसंहार तथा दूसरा प्रबन्दात्मक है, मेघदूत । ऋतुसंहार कालिदास की प्रथम कृति होने के कारण भाव, भाषा तथा अन्य काव्य कौशल की दृष्टि से कम परिस्कृत बन ...
Dhīrendra Varmā, Vrajeśvara Varmā, 1959
4
Sa Vangmaya Ka Itihas - Page 160
'ऋतुसंहार' को बहुत समय तक कुछ विद्वान, कालिदास की रचना नहीं मानते थे क्योंकि (1) कालिदास के अन्य य-द्वारों के समान इसकी भाव-भाषा शैली उतनी प्रसिद्ध नहीं है । प्रकृति निरीक्षण ...
5
Hindi Sahitya Ki Bhoomika
कवि ने ऋतुसंहार-यत्-य-साथ-अंगुल-निक्रिय-है । 12 वृद्धत्संहिताके बधिशीत्.य२रणमेंधियंगुकाउल्लेखसूगाँधेतबयोंको है 13 चरक ने सियर और चंदन-चीन रमणियों के कोमल स्पर्धा को दाह की ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2008
6
Katha Satisar - Page 223
ऋतुसंहार में कान में नवकणिकापप और चचल नील अलकों में अशोक-पुजा सुशोभित दिखता है, तो कुमारसम्भव में पार्वती नीला अलकों में नवकर्णिकार-पुथों को धारण किये दिखती है 18 महाकवि ...
7
Madhyakalin Bodh Ka Swroop
मधिलनाथ ने ऋतुसंहार पर टीका लिखी ही नहीं, फिर कालिदास के सभी कमियों और नाटकों में जिस प्रकार का उद्देश्यगत गाम्भीर्य और विचारक सौपम्य का परिचय मिलता है, वह इस छोटी-सी ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2003
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Kālidāsa kī amara kṛtiyām̐
है : वे कहते है:--""- निरपेक्षेणापि हि येन रसचर्वणा क्रियते तदेव मुक्तकन् हैं, : ऋतुसंहार 'ऋतुसंहार कालिदास की प्रथम कृति है । कुछ विद्वान् कहते हैं कि "ऋतु संहार कालिदास की रचना ...
9
Kālidāsa kī saundaryadr̥shṭi
... मानी जाती हैं । इनमें से केवल "ऋतुसंहार" पर कुछ लोग प्रशन उठाते है कि यह कालिदास की रचना नहीं है । इसके कुछ कारण हैं-प्रसिद्ध टीकाकार महिलनाथ ने ऋतुसंहार की टीका नहीं की है ।
10
Kālidāsa-sāhityālocana evaṃ samīkshā
(रा ऋतुसंहार कालिदास के कवि की किशोरावस्था की रचना है : (२) वह कालिदास की प्रथम काव्यरचना है 1 चि-------' १- मेघदूत जा-एक अनुचित, भूमिका, पृ० ५ : र. हिन्दी आँफ संस्कृत लिटरेचर, पृ० १२१-१२२ ...
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पु. ल. देशपांडे महाराष्ट्र कला अकादमीतर्फे तीन …
महाकवी कालिदास यांच्या काव्यावर आधारित ऋतुसंहार' ही नृत्यनाटिका ६ नोव्हेंबर रोजी ५.३० वाजता सादर होणार आहे. याच दिवशी सायंकाळी सव्वासहा वाजता कांचनलक्ष्मी सोनावणे यांचा 'सावीची सावित्री कशी झाली'हा एकपात्री कार्यक्रम ... «Loksatta, 11월 15»
भारतीय परंपरा में मॉनसून : उम्मीदों की झमाझम
'रामचरित मानस','ऋतुसंहार' और 'मेघदूत' से आगे बढ़ें, तो मलिक मोहम्मद जायसी के 'षट्-ऋतु-वर्णन' में भी आषाढ़ का वर्णन मिलता है- 'चढ़ा आषाढ़ गगन घन गाजा, साजा बिरह दुंद दल बाजा.' वर्षा ऋतु का प्रभाव आधुनिक कविता में और विस्तृत होता जाता है. «प्रभात खबर, 6월 15»
प्रकृति, पर्यावरण से जोड़कर महाकवि कालिदास ने …
वे कालिदास संस्कृत अकादमी, मप्र संस्कृति परिषद और स्थानीय संस्थाओं के सहयोग से आयोजित दो दिनी कालिदास प्रसंग समारोह के शुभारंभ पर संबोधित कर रहे थे। नपा सभागृह में शुभारंभ कार्यक्रम में प्रो. त्रिपाठी ने कहा कालिदास ने ऋतुसंहार ... «दैनिक भास्कर, 5월 15»
प्रेम का संदेश देता है होली का पर्व
लखनऊ। संस्कृत साहित्य में वसंत ऋतु और वसंतोत्सव अनेक कवियों के प्रिय विषय रहे हैं। महान कवि कालिदास की रचनाओं में पर्व का व्यापक उल्लेख मिलता है। कालिदास रचित ऋतुसंहार में तो पूरा एक सर्ग वसंतोत्सव को अर्पित है। भरति, माघ और कई अन्य ... «Janwarta, 3월 15»
होली विशेष : स्वर्ग से धरती तक का लोक पर्व है होली
कालिदास रचित ऋतुसंहार में पूरा एक सर्ग ही वसन्तोत्सव को अर्पित है। भारवि, माघ और अन्य कई संस्कृत कवियों ने वसन्त की खूब चर्चा की है। चंद बरदाई द्वारा रचित हिंदी के पहले महाकाव्य पृथ्वीराज रासो में होली का वर्णन है। भक्तिकाल और रीतिकाल ... «आर्यावर्त, 3월 15»
कोहरे से ठिठुरी वासंती बयार
मदनोत्सव होली तक अनवरत चलता था। आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी ने बाणभट्ट की आत्मकथा में मदनोत्सव का व्यापक वर्णन किया है जो इसी वसंत पंचमी के दिन से शुरू होता था। कालिदास ने ऋतुसंहार में वसंत यानी मधुमास का वर्णन अत्यंत लावण्यमय ... «Dainiktribune, 2월 15»
हुड़दंग हो गई होली
कालिदास द्वारा ही रचित ऋतुसंहार में भी एक सर्ग ही 'वसन्तोत्सव' को अर्पित है। भारवि, माघ और अन्य कई संस्कृत कवियों ने वसन्त की चर्चा की है। चंद बरदाई द्वारा रचित हिंदी के पहले महाकाव्य पृथ्वीराज रासो में भी होली का वर्णन है। भक्तिकाल हो ... «विस्फोट, 3월 14»
वसंत पंचमी: उल्लास का इससे मोहक पड़ाव और कोई नहीं
तभी तो 'ऋतुसंहार' में कालिदास ने इसे 'सर्वप्रिये चारुतर वसंते' कहकर अलंकृत किया है। गीता में श्रीकृष्ण कहते हैं 'ऋतूनां कुसुमाकर:' अर्थात् 'मैं ऋतुओं में वसंत हूं'। भारतीय चिंतन परंपरा में वसंत को ऋतुओं का राजा माना गया है और जैसे राजा ... «दैनिक जागरण, 2월 14»