«शब्दाल» 관련 힌디어 책
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1
Bhāratendu-yugīna Hindī-kavitā tathā Keralavarmā yugīna ...
ओहुंविल की आपना अली शुद्ध और शब्दाल.कार की माधुरी से पूर्ण है । आशय की स्पष्टता और नवीन विषयों का उल्लेख आपकी रचनाओं की इक-वशेष-ई है । हास्य-टमंग के चित्रण में आपको सफलता ...
Esa Kristudāsa Candran,
1994
2
Śabdālaṇkāra-sāhitya kā samīkshātmaka sarvekshaṇa: ...
... है ११मकानुप्रास (रुज) १२-न्द्रटानुमास (जयदेव) १३-र्थानुमास (जयदेव) १४रस्थानुप्रास (विश्व०) १प्यादान्तगत एवं १ ०-कारकानुप्रास (रुयाक) जा ४ : 1] शब्दाल तर-सन त्यकासभीक्षात्मकसवंक्षज [.] ...
Rudradeva Tripāṭhī, Maṇḍana Miśra,
1985
3
Mīrām̐, sr̥shṭi aura dr̥shṭi
मीराँ ने इन शब्दाल ङ्कारों में अनुप्रास, यमक, श्लेष, वीप्सा, वक्रोक्ति को मुख्य स्थान दिया है। ॥ दो-चार उदाहरण यहाँ द्रष्टव्य हैं– अनुप्रास :-'मोर मुगट माथ्यां णिड़क विराज्यां ...
Hausilāprasāda Siṃha,
1982
4
Dhvanī-siddhānta aura Hindī ke pramukha ācārya
... १ अशुद्ध शब्दाल"कर निदोंषेसी कान्त-संपत रूप में अपकीर्ति परिशोष तालक्षर्ण-इव सुखसीतौ वैद्य विविध विभाव इदमुक्तमनति१ २ दें शीतलि अन के व्य-गयौ: की अपनी युग यदादु: काव्य से कहा ...
पर महान कवियों की रचनाओं में ये अनायस ही आ जाते है : अलंकार दो प्रकार के होते है : एक है अर्थालंकार और दूसरा है शब्दाल-कार 1 जो रचना अर्थ की विचित्रता के कारण प्राणवती होती है, ...
Harendradeva Nārāyaṇa,
1968
6
Hindī śabdasāgara - Volume 9
जय-पनु-मास, यम आहि : शब्दाल-वि० [सं०] ध्वनिकारक : शब्द करनेवाला [को०] : शब्दावली----) खीं० [सं०] किसी कथन या रचना में प्रयुक्त होनेवाजा शब्दसनूह ।को०] । शां:ब्दतां--वि० जि] १- ध्वनि, ।
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
पालित रामदहिन मिश्र में रुटयक और विद्याधर का प्रभाव है । र्ता० रमाशंकर रसाल' ने शब्दाल"कारों का भी वर्गीकरण किया है । संस्कृत एवं रीतिकाल के वर्गीकरण-य-के आधार पर कहा जा सकता है ...
Kamla Prasad Pandey,
1971
8
Alaṃkāra cintāmaṇi of Mahākavi Ajitasena
तृतीय परि२-ल्लेदमें चित्जिकारके अतिरिक्त शब्दाल.कारके अन्य भेद वक्रोक्ति, अनुप्रास और यमकका सोदाहरण स्वरूप-विश्लेषण किया गया है । इस परिच्छेदमें इकतालीस पद्य हैं । आरम्भके ...
Ajitasena, Nemīcandra Śāstrī,
1973
9
Siyārāma śaraṇa Gupta kā sāhitya
आहि गुप्त जी का अन्य शब्दाल"कारों के प्रति इतना आग्रह नहीं है फिर भी कहीं छिटपुट उदाहरण मिल जाते हैं । यमक का यह उदाहरण देखिए--दिया नकुल को गवा, रहे वह नित्य नकुल का है १ श्लेष का ...
10
Kālidāsa ke kāvya meṃ sādr̥śyetara alaṅkāra
1 है । भी 'प्रक्रम-यल-क्रिया प्रयाग, सुमदुष्करा:' कहकर दोनों को भेद-व्यवस्था स्वीकार को पर वे ऐसा का मानते हैं." कि इनका शब्दाल:कांरोंमें भी प्रेयोग हो सकत' है : दब शिप कालिदास के कब' ...
Vishṇurāma Nāgara, Sūrya Prakāśa Vyāsa,
1995