힌디어 사전에서 शब्दशक्ति 의 정의
동사 동의어 0 [NO 0] 그 단어의 힘 특수 표현식이 표시됩니다. Special : 단어가 문장이나 문장의 일부일 때, 그렇다면 그 의미는 단순하거나 문장의 의미이다. 따라서 일반적인 의미와 다른 것입니다. 그가 단순하거나 다른 무언가에 따르면 의미는 표현된다, prakashakti라는 단어. 이 단어 세 가지 유형이 허용되었습니다 - Abhida, Lakshana 및 Euphonas. 이 세 단어의 특별한 의미를 주어 세 가지 모두를 의미하십시오. 각각 문장, 표적 및 vidyas가 말 해지고 표현됩니다. 이 단어를 독자, 래커 및 표현이라고합니다. शब्दशक्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
शब्द की वह शक्ति जिसके द्वारा उसका
कोई विशेष भाव प्रदर्शित होता है ।
विशेष—जब शब्द किसी वाक्य या वाक्यांश का अंग होता है,
तब उसका अर्थ या तो साधारण और या वाक्य के तात्पर्य के
अनुसार और अपने साधारण अर्थ से कुछ भिन्न होता ।
उसकी जिस शक्ति के अनुसार वह साधारण या उससे कुछ भिन्न
अर्थ प्रकट होता है, वह शब्दशक्ति कहलाती है । यह शब्दशक्ति
तीन प्रकार की मानी गी है—अभिधा, लक्षणा और व्यंजना ।
विशेष दे० ये तीनों शब्द इन तीनों से प्रकट होनेवाले अर्थ
क्रमशः वाक्य, लक्ष्य और व्यग्य कहे गए हैं तथा इन्हें प्रकट
करनेवाले शब्द वाचक, लक्षक और व्यंजक कहलाते हैं ।
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1
Atmodai Se Sarvodaya - Page 69
यदि शब्द-शक्ति को क्षीणता से बचाने, है तो हमें अपनी वाणी पर कुछ संयम रखना डोगरा वाणी में लड़ता न आए, वह शुद्ध और मलती रहे, इसलिए है अनिच्चा-वा' का पालन करना होगया इससे अशक्ति का ...
2
Kavita ke Naye Pratiman - Page 44
रिचत-जैसे वर्तमान अंग्रेजी समालोचक क्रिस प्रकार अब समीक्षा में बहुत-यल भारतीय पद्धति का अवलंबन करके भूम-करवट हटा रहे हैं, वात मैं शब्द-शक्ति के प्रसंग में दिखा चुका हूँ । हैं ...
3
Vyavharik Hindi Shuddh Prayog - Page 122
शब्द के उच्चारण के साथ उसके अर्थ का द्योतन करने वाली क्षमता को काव्यशास्त्र में 'शब्द-शक्ति' कहते हैं है इसके तीन भेद हैं-अभियो, लक्षणा, व्याध-जना । ही जब किसी शब्द का प्रयोग खाम ...
4
Hindī saiddhāntika ālocanā: kāvya ke sandarbha meṃ
व्यंजना शब्दशक्तियों की उपादेयता पर मौलिक रूप से विचार किया । एसे कारजा-सौन्दर्य की अभिवृद्धि होती है । १ : शब्दशक्ति संस्कृत-साहित्य और रीतिकाल में रस और अलंकार का बहुत कुछ ...
5
Rasa-dosha-chanda-alaṅkāra-nirūpaṇa: rasa, chanda, ...
लक्षक या लाक्षणिक शब्दों से जो अर्थ प्राप्त होता है, उसे भक्षक' कहते हैं और यह अर्थ जिस शब्द शक्ति से प्राप होता है वह लक्षणा शब्द शक्ति कहलाती है । व्यंजक शब्द परिभाषा-----'"---, और ...
Raviśaṅkara, Suśīla, 1969
6
Kāvyālocana: Bhāratīya kāvya-śāstra kī ādhunikatama kr̥ti
श-मशक्ति के भेद-शब्दार्थ प्राप्ति की विवि-पता के आधार पर शब्दशक्ति के तीन भेद हैं तो (. अभिधा, २. लक्षणा, ३. व्यंजना : अभिधा शब्द की जिस शक्ति से, उस शब्द का स्वाभाविक अर्थ ज्ञात ...
7
Bhāratīya evaṃ pāścātya kāvyaśāstra
कुछ दार्शनिक केवल अभिधा को ही शब्दशक्ति मानते हैं, कुछ अभिधा और लक्षणा को मानते हैं और कुछ लक्षणा को न मानकर अभिधा तथा है-अंजना को मानते हैं । कुछ दार्शनिक अमिषा, लक्षणा ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1968
8
Sūradāsa aura unakā sāhitya
इतनी प्रभावित हुई कि उन्होंने दृटी को दूर फेककर तथा मुस्कराकर उन्हे अपने हृदय से लगा लिया है इस पद में अभिधा शब्दशक्ति के द्र/रई जिस बाल-स्वभाव की अभिव्यक्ति की गई है वह अत्यन्त ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1972
9
Sūra-sāhitya meṃ alaṅkāra-vidhāna
शब्द शक्ति और अलंकार :इस संसार में प्रत्येक कार्य किसी न किसी शक्ति द्वारा संपादित होता है, यह विज्ञान का अटल नियम है । इसी नियम के अनुसार शब्द भी अपना कस-अर्थ देने का कार्य ...
10
Mīrāṃbāī-padāvalī: Mīrāṃbāī-Padāvalī kā ālocanātmaka va ...
शब्दशक्तिर्या--शब्द का अर्थ-बोध कराने वाली शक्ति को शब्दशक्ति कहा जाता है है शब्द-शक्तियाँ तीन प्रकार की होती हैं-- ( : ) अभिसा, (२ ) लक्षणा, तथा ( ३ ) व्यंजना : अभिधा शठदशक्ति के ...
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इसलिए मंत्रों का चुनाव करते समय सावधानी जरूरी है
पर मंत्रों में अर्थ नहीं उसमें आए अक्षरों का बल काम करता है। वेदानुसंधान केंद्र अजमेर के सत्यव्रत आचार्य का कहना है कि वेदमंत्रों का अभिधा या लक्षणा शक्ति में कोई अर्थ नहीं होता। व्यंजना शब्दशक्ति के अनुसार अर्थ हो सकता है और विभिन्न ... «अमर उजाला, 8월 13»
