«साधनत्व» 관련 힌디어 책
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अ., रहती है, तथापि नियोग की साधनता यान और इतिकर्तव्य दोनों में अभय रहती सु है है । अता उक्त विभाग कप अनुमति तुटय ही है । यदि नियम के प्रति साधनत्व झा कुय रस्ते भी बिमाग हो, तो ...
Citsukha, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987
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Tattvacintāmaṇau Vidhivādaḥ
... का अभाव नहीं होगा, समत्व के साथ अन्यकालीन साधते का विरोध न हो, सामान्यत: सावनत्ब का तो विरह हो हो सकता हैं, फिर भी समत्व और साधनत्व एक पाकादि क्रिया में ज्ञान कैसे हो सकेगा, ...
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41 [i.e. Ikatālīsa] baṛe śikshāpatra: mūḷa śloka, ... - Volumes 1-2
वलीकाथ९--भाव हो तो नि:साधनत्व प्रय१जक है । यदि भताव नहीं है तो मेरा नि:साधनत्व दोष रूप ही है ।।२२१: व्याख्या-श्री हरिरायजी इस वलय में समझाते हैं कि नि:साधनत्व तब सिध्य जरिता हैं जब ...
Harirāya, Phatahacanda Vāsu, Ghanaśyāmadāsa Mukhiyā, 1972
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Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - Parts 1-3
... दात्रोहोम-जनकत्वं न शाखेच बोधनीर्य तख लोकतोश्वगन्तु शकावात् ॥ फख-सम्बन्चः एकएव शाखबोध्यः इति न तत्र वाक भेदः, इह द रेवल माधारकवारवन्नीय-साचोrग्निशुत्-कर्म-साधनत्व फख ...
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya, 1873
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Bhāmatī prasthāna tathā Vivaraṇa prasthāna kā tulanātmaka ...
में ही संगत है इरश्चिई में नहर वैसे ही प्रकृतस्थल में भी यज्ञादि का साधन-त्व इर्षच्छा के विषयभूत इविदन्दृ| में ही संगत है हार-का में नहीं , प्रकुत्यर्थ और प्रत्यय में प्रत्ययार्थ की ...
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Vy−akaraṇa-darʹsana meṃ Advaita-vimarʹsa
... साधनत्व भाष्यकार को मान्य है | इस विवाद की संगति बिठाते हुये हेकाराज ने स्पष्ट किया है कि शक्ति द्रठयापरतन्त्र है अतएव महाभाष्यकार ने द्रव्य को साधन कह दिया है है वस्तुत शक्ति ...
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Nāradīya evaṃ Śāṇḍilya-bhaktisūtroṃ kā tulanātmaka ...
अनन्य साधनत्व तथा ३, अनन्य भीग्यत्व । प्रथम विशेषण का अर्थ है भगवान् का ही दास होना, दूसरे अनन्य साधन-त्व का अर्थ है एकमात्र भगवान् को ही तत्प्राप्ति में उपाय मानना और अनन्य ...
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Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3
... कोई सखी न|धिका को अपने कुओं के साथ करिकुम्भ की तुलना के सादर सुनने का अनोचित्य प्रतिपादन करती है | वह अनोक्तित्य प्रतिपादन तभी संगत हो सकता है जब उस श्रवण में अनिष्ट साधनत्व ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
... पार्थ-सारथि मिश्र ने-- है नियोग कहै है इष्ट साधनत्व था है है धात्वर्थ गत कार्यत्व को तथा है अभिधारूय रबैयापार को लिक्र्ण कहते हुये चार मत उपस्थित किये तया अन्त में इष्ट साधन-त्व ...
Kr̥ṣṇayajva, Haridatta Śāstrī, 1971
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Hindī Khaṇḍanakhaṇḍakhādya
... तथापि असत् में साथनत्व की अनुमति से वादी के पूर्वकालिक साधन के सश्चाम्युपगम की कल्पना होती है, कयोंकि असत् ( सद रूप से अस्वीकृत ) को उपाय ( साधनत्व ) नहीं हो सकता [ इस शंका का ...
Śrīharṣa, Navikānta Jhā, 1970
