힌디어에서 सहेतुक 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 सहेतुक 의 정의
대 [NO] 저장 누구 누구의 목적인가? 무슨 소리 야? 마찬가지로,이 게시물은 무의미했습니다. 거기 있지. सहेतुक वि० [सं०]
जिसका कोई हेतु हो । जिसका कुछ उद्देश्य या
मतलब हो । जैसे,—यहाँ यह पद सहेतुक आया है, निरर्थक
नहीं है ।
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«सहेतुक» 관련 힌디어 책
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सहेतुक 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Abhidhammatthasaṅgaho - Part 2
... सहजाताधिपति प्रत्यय शक्ति सहबुतिनो सहेतुक २२१ सहेतुक कामावचर कुशल ५९ सहेतुक कामावचर क्रिया-चल ५८, ५९, : ८७ सहेतुक कामावचर विपाक ५९ सहेतुक कामावचर विपाकचित ५७ सहेतुक चित्त १९३ ...
Anuruddha, Bhadanta Revatadhamma, Rama Shankar Tripathi, 1992
2
Tiloya-paṇṇattī - Volume 2
... उत्राषाढ़ रोहिणी मृग ० पुन" मथा चित्रा विजा ( खा अनुराधा मूल पूछ वा० श्रवण विशाखा उ ० वा० पुरिमताल नगर सहेतुक वन उपवन सहेतुक मनोहर सहेतुक सर्वार्थ पुषावन सहेतुक मनोहर सहेतुक ५ ० ...
Yativr̥ṣabhācārya, Viśuddhamatī (Āryikā), Cetanaprakāśa Pāṭanī, 1984
रेवती पुष्य भरणी कतिका रेवती अविवनी श्रवण अश्चिनी चित्रा विशाखा उत्तरा : है दीक्षावन सिद्धार्थ सहेतुक हैं हैं उग्र सहेतुक मनोहर सहेतुक सर्वार्थ पुष्प सहेतुक मनोहर स९९क शर्त-ल ...
åAryikåa Jänåanamatåi, 1982
4
BhotĚŁa desĚ a memĚŁ MaĚ„dhyamika darsĚ ana
इसलिए भगवान ने विनाश को सहेतुक स्पष्टरूपेण बताया है । घट के 'मंग में अपने द्वितीय क्षण में उसकी समाधि भी शामिल है, इसलिए 'भगे सहेतुक सिद्ध होने से उस समाप्ति का भी सहेतुकत्व ...
Thubatana ChogadĚŁuba, Ram Shankar Tripathi, 1989
5
Kanupriyā kā śailī-vaijñānika adhyayana - Page 156
तिड़न्त क्रिया है 'के तोप से उत्पन्न सहेतुक विचलित अप्रस्तुत 'कहिया' में निल क्रिया है के तोप से सहेज विचलित उग्रास्तृषि उत्पन्न हुई है, उदारहण लें । 'कनु मेरा लक्ष्य है, मेस उप, मेरा ...
6
Hindi atmakatha : svarupa evam sahitya - Page 63
इसलिए आत्म-कार के लिए तो भी यह आवश्यक हो जाता है कि वह अपने सहीं मूल्यांकन के लिए विषय को एक निश्चित दूरी पर रखकर ही परख सके है सहेतुक विस्मृति : आत्मकथा के स्वरूप में विकृति ...
Kamaleśa Siṃha (Ḍô.), 1989
7
Pāli sāhitya kā itihāsa
गई जिया चित्त, चेतसिक, रूप और निर्वाण ।१ हेतुओं से यम चित्त को 'सहेतुक' और उनसे विधिवत चित्त को 'अ-हेम' कहते है है हेतु का अर्थ है अभिधम्म में लोभ, देष, मोह या अ-राग, अ-देष और अ-मोह ।
Bharat Singh Upadhyay, 1963
अभिधर्मं दर्शन में क्रिया चित का कथन तो प्रकार से उपलब्ध होता है यथा-सहेतुक क्रिया, अहेतुक क्रिया। सहेतुक किया चित अव्याकृत हेतुओं से सम्प्रयुक्त चित्तों का ही अभिमान हे।
Brahmadevanārāyaṇa Śarma, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2007
9
Abhidharmārtha saṇgraha: Pāli śabdārtha va bhāvārtha liseṃ
"ड--, सहेतु-कामावचर-पुउरपाक-क्रिया प्रा-द कामावचर कुशल, सहेतुक कामावचर विपाक व सहेतुक कामावचर क्रिया चित्तयात, वेदना-वाय-समर-भेदन द्वा-उह वेदना, ज्ञान व सरकारया भेद, प-य; व-त् ...
Anuruddha, Jnanapurnika (Bhikshu), 1971
उन्होंने उनकी पूना की, विजयी भगवती अपने अनन्तविजय पुत्रके लिए राज्य दिया; देर्वोने तृतीय-दीक्षा-कल्याण; पूजा की, भगवत सागरदत्त नामक पालकर सवार होकर सहेतुक वनमें गये और वहाँ ...
Guṇabhadra, Pannālāla Jaina, 1968
«सहेतुक» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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सकारात्मक संवाद साधताना..
चाचपडत बोलू नका. शांतता बाळगणे हे एक साधन आहे. बोलताना पॉजचा सहेतुक वापर करा. मोठय़ा समुदायासमोर बोलताना अशा विरामांचा उपयोग होऊ शकतो. मी' या शब्दाचा अधिकाधिक उपयोग करा- समोरच्याला उद्देशून बोलताना तू हा शब्द कमीत कमी वापरा. «Loksatta, 11월 15»
लुप्त होऊ शकते ती विद्या कशी
आणि सत्त्वगुणाचा महामेरू असे जे तूप, त्यातून तामसी/आसुरी असे कौरव कसे काय निपजले? हा एक 'भारतीय' प्रश्न आहेच. कशालाही काहीही म्हणणे ही सहेतुक बेशिस्त हे अशा दाव्यांचे एक वैशिष्ट्यच आहे. मुंडके-रोपण म्हणजे प्लॅस्टिक सर्जरी नव्हे. «Lokmat, 1월 15»
'भारतरत्न'ची साठ वर्षांची कहाणी
बाबरी मशिदीच्या पतनानंतर त्यांना हे सहेतुक करावे लागले. वक्ता दशसहस्रेषु अटलबिहारी वाजपेयी हे वक्ता दशसहस्रेषु आहेत. हातवारे, बोलण्यातील विराम, नर्मविनोदी शैली यांच्या मदतीने त्यांनी अनेकांच्या फिरक्या घेतल्या. त्यांचा दीर्घ ... «Loksatta, 12월 14»
आनंदाचे डोही आनंद तरंग...
आनंद वाटल्याने अधिक वाढतो याचा अनुभव घेण्यासाठी एक स्वच्छ मन (हे अशक्य नाही) आणि आनंदासाठी सताड उघडे ठेवलेले त्याचे दार, एवढे पुरेसे आहे. सगळं आपल्याला हवं तसं घडल्याने होतो तो सहेतुक आनंद आणि जगातल्या सौंदर्यात आणि हास्यात ... «maharashtra times, 1월 14»