«सजात्य» 관련 힌디어 책
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Padmākara kī kāvya bhāshā kā śailī vaijñānika adhyayana - Page 141
मनमोहन रूप कर्म के कारण अथवा स्वी जाति की होने के कारण तात्कम्र्य अथवा सजात्य संबंध से शुद्धा है । ( 1 ) किनारी नरी है कै उरी है छाबिदार परी । टूटि सी परी है के परी है पर जंक पर ।
Oṅkāranātha Dvivedī,
1996
इन नामों को जो जानता है, उसका ब्रह्माण्ड, सभी देवों तथा परमसत्ता के साथ स्थानिक (सालोक्य) एवं सजात्य (सायुज्य) तादात्म्बीकरण हो जाता है१ ७ । फलस्वरूप वह अक होकर स्वर्गलोक की ...
Viśvambharanātha Tripāṭhī,
1990
3
Bhāgavatāyana ashṭādaśastambhātmaka
अधिक सजात्य विजय हुसाधी । द्वितीय यूथ राधा प्रतिपक्षा : चन्दा यूथेश्वरी विपक्षा : स्वपक्ष शैया पका आदी । सुहृद चुभता आदिक साधी । विपछ जु" सुझा तटथा मानी है सो भद्रा श्यामला ...
4
Śuklayajurvedīya Śikṣāgranthoṃ kā tulanātmaka adhyayana
द्वितीय प्रपाठक की प्रथम कण्डिका में सजात्य स्वरों के सम्बन्ध में परिभाषा-नियम प्रतिपादित हैं । इनका अभिनिहित इत्यादि स्वरों के प्रकारों का विवेचन हुआ है : द्वितीय कण्डिका ...
Viśvanātha Rāma Varmā,
1996
... सजात्य त्रिभुजयो: साजात्यादनुपात: है-य-री-राय--:-'-------------. प य-पय ० प्रथमनरजलान्तर ४जलान्तर नाद यहतलपयन्त सने-रजब-शरबत-रं ' एवमेव द्वितीय व-हुँ-ध-रा-य-गु-त्/टार---.-', रा-त-..]-.-'. =-=द्वितीय ...
7th century Brahmagupta,
1966
6
Rasa-siddhānta aura saundaryaśāstra
निष्कर्ष-रूप में भि-लीन, विद्यमान और अविद्यमान व्यक्तियों के बीच सजात्य संबल हो सकता है, सादृश्य नहीं : भरत नाटक को अनुकरण मानते थे, यह प्रश्न अभिनवगुप्त ने अकारण हो नहीं उठाया ...
उस परिस्थिति से यह व्यायुत्पत्ति प्रचलित हुई कि जो अपने प्राणों में आनन्द लेता है वह असुर है (तु०-जैमिनीय उपनिषद ३, ३५, ३) । अवेस्ता में असुर का सजात्य अल शब्द "श्रेष्ट देव" के नाम के ...
8
Śrī Nirmala śabda vilāsa
लोभ त्याग भक्ति दवाई : ३७थ बडा बन्धन है कौन बनाई गोह माया ह्रदय में छाई है सजात्य विजय क्या कहाई?वादविवाद कर झगडा ठाई: ३८९ संशय मन का कैसे छुड़ई-' ज्ञान प्रकृत गुण ग्राहमताई है ...
Swami Nirmalapurī, Swami Rāmaprakāśa,
1990
9
Caukhambā Saṃskr̥ta Sīrīja Āphisa Ityetasya ... - Page 16
न हैव: जायनतिरेको बसोति यस, इष्टत्शत । इयान विहित यद्धर्णसंया जाति-पेका, उतरना तरस" । न हि सात्ममाझा जाति-वायने जोल (यभियति । जित एव "सकय: सवर्ण. जयते हि सजल" इयर ।सजात्य इयुक्रन् ।
ा नासल्या ॥ नभबाणनष्पादिस्चादिना निष्पातनाखञ्नः "प्रछतिभाबः ॥ बंधुष्टचछा ॥ पृटचेः किए ॥ सुपां खलुगिति सुपी डादेशः॥ सजात्य । सजाते अश्र्व ।। भवे के दसोति यात्। तित्खरितः ।