힌디어에서 समानस्थान 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 समानस्थान 의 정의
노출 위치 번호 [NO] 밤낮으로 장소 평등하다. समानस्थान संज्ञा पुं० [सं०]
वह स्थान जहाँ दिन और रात दोनों
बराबर होते हैं ।
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«समानस्थान» 관련 힌디어 책
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समानस्थान 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
जिस से जो लिस का समान स्थान प्रयत्न वाला हैर उस की उस से ही सबर्णसंज्ञा हो । अन्य के समान स्थान प्रयत्न वाले की अन्य के साथ सवर्मासेज्ञा न हो । सबणसेता में तस्य शब्द के ग्रहण की ...
2
Taittirīya prātiśākhya, eka pariśīlana
Ānanda Kumāra Śrīvāstava. ऊजा-भाव का निषेध-क्ष बाद में होने पर विस-य अपने समान स्थान वाला ऊष्ण-वर्ण नहीं होता है१ । यथा-मन: है श्री । (प० प") मना उमिर (सति पान [ यहाँ विसर्जनीय के बाद क्षति ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1996
3
Dayānanda-Yajurvedabhāshya-bhāskara: Maharshi Dayānanda ke ...
(यथ) समानस्थान (परि) सर्वत्र (ते) अब (ददामि) (यस) (आवत) समन्तात्प्र.नुयात (शे-धरि) शेव------" धीयते यसिर्मस्त" नित्य (जशोदा:) जातप्रजिय=वेदार्थवित् (अ-न्यास-न्या) धर्ममन्यागलछति (ययक) ...
4
Kr̥shṇayajurvedīya Taittirīya Prātiśākhya, eka pariśīlana
मकार रेक के समान स्थान वाला अनुनासिक नहीं हुआ है । यह य८ कर अपवाद है । (३) कतिपय आचार्यों के मतानुसार यकार अथवा अकार परे होने पर भी मकार उनके समान स्थान वाला अनुनासिक नहीं होता ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1997
5
Atha vedāṅġaprakāśaḥ: tatratyaḥ prathamo bhāgaḥ, ...
... समान स्थान में लगा के अन्तस्थ वणों के बोलने में वायु को काष्ठ के गोले के समान स्थान में लगा के और शादि तथा २२ बाईस स्वरों के उच्चारण में वायु को उनके गोले के समान स्थान में ...
Swami Dayananda Sarasvati, 1913
6
Go Mahatmya Batanewale Go-Sukt / Nachiket Prakashan: गो ...
हिंदू धर्म में गाय का महत्व देवों के समान बताया गया है. गाय को ‘जन्मभूमि’ एवं ‘जननी’ माता ...
प्रा. विजय गोविंदराव यंगलवार, 2015
इससे किस शिखर की गति कम होती है उसका पता चलता है । वाचिक लहरियाँ या वोकल र्फमिउस ( ९7००६1 रें1३6111है1प्रा8 ) । वक्ष के दोनों पा३वों पर क्रमश: दाहिने हाथ की हथेली समान स्थान पर रखते ...
... हकार अपने परवर्ती स्वर के आदि आग के समान-स्थान से उच्चरित होता है तथा विसर्जनीय अपने पूर्व-तों स्वर के अन्त वाले भाग के समान उच्चारण-स्थान से उच्चरित होता है ।२ लिभाष्यरत्न के ...
Vijaya Śaṅkara Pāṇḍeya, 1987
वे अक्षरउपसी (पूर्व में विधमान) (व्यंजन के (एक-दो-तीन-चार-भेद से) न्यूनाधिक होने पर भी आकार में समान स्थान वने ही रोकते हैं है इसी प्रकार अ, अर, अती, अर्कम ये चारों अक्षर भी स्वर से ...
Madhusūdana Ojhā, Surajanadāsa (Swami.), Rājsthāna Prācyavidyā Pratishṭhāna, 1995
10
Bhāratīya saṃskr̥ti: Gautama se Gāndhī taka: Bhāratīya ...
भागवत धर्म की दूसरी विशेषता यह है कि संकीर्ण वर्ण व्यवस्था के परे उपासना में सभी वर्गों को समान स्थान दान : यद्यपि यह परम्परा भी वैदिक ही है, वेदों में वर्ण व्यवस्था केवल जन्मनना ...
Bhāskarānanda Lohanī, 1965
