«सत्वात्मा» 관련 힌디어 책
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उन्होंने सत्वात्मा की व्याख्या करते हुए बताया है कि सत्वात्मा वे है, जिन्होंने काटयपस किया है और जिनमें प्राक्तन पुप्यादि' है : ऐसे ही गुणों से समन्वित व्यक्तियों को रसिक ...
Pratāpasiṃha Cauhāna,
1970
2
The Mahābhārata: containing Karna Parva, Saila Parva, ...
तघाऊइनि । वप्रे तिष्ठति सत्वात्मा सततं येस्यायेरैगिनै। । ९ म न्द्र गू ८८८० ९ ० गौरी र है ८ ८1 ६ है ३ 1 म३चुद्वियराभूत: खदैहपरदेहविन् 1 खप्रेव्वपि अवशेष 'बिज्ञाता मुखदुटखयेंर: है त्तचापि ...
Vyāsa, Nimachand Siromani, Jaya Gipāla Tirkalanka,
1837
3
Ḍākinījālasaṃvararahasyam - Page 24
... शील शुक्र शुक्र-यवन शुक्ल" शुभाशुभविकाप शून्य भूलता श्रवण पर षडङ्गभावना षस्वयोग पोडशानन्द सत्त्व सत्त्वधर्मसमता सत्वात्मा सदगुमप्रदाय सदुगुरूपदेश सन्ततिचीद सन्ध्याभाषा ...
Ananṅgayogī, Samdhong Rinpoche, Vrajavallabha Dvivedī,
1990
4
Bhāratīya darśana meṃ cetanā kā svarūpa
हब शव के गीता-भाष्य में पड़ते हैं कि यदि किसी का सत्वात्मा अज्ञात है, तब किसी भी वस्तु की आति के उसके समग्र प्रयास और व्यायापार अर्थहीन हो जाते हैं है: इस कारण उपरोक्त विवेचन से ...
Shri Krishna Saksena,
1969
5
Viveka-cūḍāmaṇi: Śrīādhyaśaṅkarācāryaviracita. ...
आकल उभये रविवत्प्रकाशते खतेजसा विस्तार प्रकाशम ।।१३४0 इस सत्वात्मा अर्थात् बुभिख्या गुहामें स्थित अव्यत्शिकाशके आर एक परमप्रवाशमय आकाश (बके स्थान अपने तेजसे इस सम्पूर्ण ...
Śaṅkarācārya, Munilāla,
1966
(शयद) आन्म-सपत्तियों के अतिशय का हेतुयह मानमय विकार जन्मजन्मतिरों के अनुभवों से सिमित वासनाओं के फलस्वरूप किसी-किसी सत्वात्मा अमलधर्मा व्यक्ति के ह्रदय में जागरित होता ...
Ramesh Kumar Khattar,
1967
7
Nāṭyas̀āstra: with the commentary of Abhinavagupta
दृचिरभिनयव्य दशरूपकात्मा विपर्यय -त्गु३तु इत्यभिनयस्य दृचयो७न्तरयेकदेश भाहार्ष इति शरीरव्यतिरिची वाशमिय: । नव हि सत्वात्मा बागभिनयों ध्याहरणीय एव सश्रमयो- कि व कि ए-६ व कि ...
Bharata Muni, Abhinavagupta (Rājānaka.), Mānavalli Rāmakr̥ṣṇakavi,
1954
8
Hindī Nirguṇa kāvya aura Nepālī Josamanī Kāvya - Page 98
वहिरंतंमि: स्वयं ज्ञात्वा योगी स योगवित ।। भजति निर्भय साधु आनंद) मुक्ति साधने । माधव मंगली आत्मा केवलं प्रकृति पर: । जाय शुद्ध सत्वात्मा तत्व आनन्द विद्यते । । जय यज्ञेन तदगम्य ...
Mahendranātha Pāṇḍeya,
1981
9
Śrīsadgurukabīrasāhaba kr̥ta-Bījakagranthaḥ
"सती बले स्थिरशि च मय (मवं वरे विषु" इस कोश के अनुसार सार शब्द बल, पदार्थ के स्थिरता, न्यास और वर का वाचक होता है है अत: बलम सब पदार्थ के स्थिर स्वरूप सत्वात्मा, न्याएययुव सर्वश्रेष्ठ ...
Kabir, Swami Subhadradāsa,
1972
सत्वात्मा निसन्द्र सिद्ध थे, ऋषि दधीचि संयासी : आंखों में सब के आँसू थे, थे अलमस्त प्रवासी ।। झुकी हुई थी कम कि जैसेशिव का धनुष झुका हो । तृप्त मौन थे जय का मत ऐसे जैसे-. रुका हो ।