«सिच्छा» 관련 힌디어 책
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Kāhe kau jhagarau: Brajabhāshā upanyāsa - Page 54
सुलेख सिच्छा को भौत महत्वपूरन अंग है । संगई संग किसन सुद्धता पै ऊ भौत ध्यान दै३तौ । नये नये सबद यादि कररै1रै है चोखी चोखी कविता जुबानी यादि करोंतौ । कहानी कह-कह के ऊँची बातन हूँ ...
Rāma Kr̥shṇa Śarmā, Rājasthāna Brajabhāshā Akādamī,
1992
2
Sona-pāna: Chattīsagaṛhī-nibandha
कोहो सिच्छा के परचार सही ढंग ले हो जाय तौ हमर भारत ये गलती कभू नई करही। आज हमार इहा सिच्छा किंताब तक बंध गये हे । जीवन के व्यवहार से विद्यार्थी ला आघातेच दुरिहा रखे जाथय ।
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Nāṭakakāra Jayaśaṅkara Prasāda
... इनसे संबधित मु-भाग सप्तसिधु कहलाया गया | सिप-संगम तक के प्रदेश को विजय करने की इच्छा से सिकंदर नी-वल लेकर आगे कहा था | सिप-संगम का अर्थ उस स्थान से है जहो सिच्छा नदी समुद्र में ...
Satyendra Kumāra Tanejā,
1997
Prem Narayan Tanden. सा-पय, शिक्षा---सिच्छा थे: श-ज-ज्ञान-मनि-पन-मनिष्ठ है ज्ञा-ग-यज्ञ ब-जाग ( श-ग्य- अज्ञान-अन्यान । उक्त संयुक्ताक्षरों में क्ष विशेष कर्णकटु है है इसलिए इसके प्रयोग ...
Prem Narayan Tanden,
1957
5
Tīkhe tevara painī dhāra: Brajabhāshā nukkaḍa nāṭaka - Page 1
जब लोक शाह जन-जन तार सिच्छा की उज१ती नल पहींचती दीन तो देबरिषि नारदजी ने या अनपढ़ लोक की बीन दसा देखने अरु बहोत दुखी भये । वे दोरे-दोरे नारायन-नारायन करत भये ब्रह्माजी के लिग ...
Mohanalāla Madhukara, Mevārāma Kaṭārā, Rājārāma Bhādū,
1994
6
Ādhunika Brajabhāshā gadya: Brajabhāshā kahānī, ekāṅkī, ...
कोउ बरखा चुक करि देती तौ वे बातन तेई नीची पारी देते : मजनक सी उड़ाय देते है बात बात में बात, परसोकला और किमत कहते रहते : ऐसे बच्चन भौत जल्दी समझते अब मेरी समझ आये के कहानी सिच्छा ...
Vishṇucandra Pāṭhaka, Rājasthāna Brajabhāshā Akādamī,
1990
7
Chhote-Chhote Sawal - Page 25
पर मुई उसकी सिच्छा सुद्ध लगी । पं-तों अं, राय मिली रोमेर अनेउसे ले लिया ।" य९जीताल और चीघरी नन्दासंह दोनों पात्र (की शिक्षा बने दृ-कीव-त समझते थे । पर भीका सय काने ब, महीं था ।
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Begam Meri Vishwas ( 1 To 2 )
... यहीं रोज दरबार लगता है महफिले जमती हैं | कश्मीरर मुलताहीं पठान सिच्छा तातार मुगन फिरंहीं कभी कोई तो कभी कोई आकर रुपया मगिते है हुई खरीदते हैं | सदर फाटक पर खड़ेन्तड़े भीखु शेख ...
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Manushaya ka virat roop - Page 217
... लगा था कि उसने अपने को जन्य है ब्रह्मण होने के ३कारण भंखार जा स्वयंसिद्ध शिक्षक मान लिया था । तभी तो पर्याय बिगड़कर छोले--' सिल हाँ सित जग को मिथ, ताको कहा अब देति है सिच्छा ।
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The Deśînâmamâlâ of Hemachandra - Page 14
[ पू] 5 टिकने रिच-पुते होते यसे को । सिह [पब रेहीं सवार आर' उग 1. ६ ।. रिबन नया सिच्छा वृद्ध: । चदवाचको रात सिवखरिचशादावृचदभवो । सिय वय:परिणाम हाकी केचित् । सिह सीकर । रिले काक: । दिख" पहर ।
Hemachandra (Disciple of Devachandra.), Richard Pischel, Georg Bühler,
1880