힌디어에서 सुकबि 의 뜻은 무엇인가요?
힌디어 사전에서 सुकबि 의 정의
Sukibi Pu Yojana [상 카카 비] 최고의 시인 최고 시인 편지의 사진, Dube Koo Sukhbi가 말했다. Tucker-Sur 0,10,158.
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पायो सुकबि अहार नाहिं तो परत उपासे ॥ धनि मतौरै के नीर जियाये जिन इन प्यासे ॥ ३ ॥ अति अगाध अति औौथरो, नदी कूप सर वाय ॥ सो ताको सागर जहाँ, जाकी प्यास बुझाय ॥ जाकी प्यास बुझाय ...
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Kr̥shṇacandrikā: Rāmaprasāda 'Bīra' kr̥ta
रतिग्रीता को चीर' कबि, सुकबि करत यह भाउ ।। ६३ ।। यथाकेलि के मंदिर पाश अकेली सी, सर गाता मासे के पिय बहि, । दाबि कपोलनि को मुख हुमि के, बोल सो जाइ लई हिय रहि, । पाटनि कों पत्रिका कबि ...
Rāmaprasāda Bīra, Yogendra Pratāpa Siṃha,
1968
हयदान हेमदान राजदान भूमिदान सुकबि सुनाये औ पुराणन में कहे हैं। अबतो कलम दान जुजदान जामदान खानदान पानदान कहिबे को रहे हैं॥ ४३। चन्द्रमा पैे दावा जिमि करत चकोर गण घनन पै दावा के ...
Rāmanareśa Tripāṭhī,
1920
ग्रंथ इस्कनामा कियो बोधा सुकबि बनाइ 1: इससे स्पष्ट होता है कि येखेतसिंह के दरबारी थे । (विरत' मेच भी इन्दर खेतसिंह की प्रशस्ति मिलती है । उसक दरबार से देसनिकाले का दल भी कथित है ...
Bodhā, Viśvanāthaprasāda Miśra,
1974
5
Ālama granthāvalī - Page 35
77 1: ससि है "चकोरनि कधिरनि कों कौल-माल, अनि को नादमई सुन्दरी सुजान है : केलि कों कलपतरु सोभा ही को रतिपति, काम को पियूष ऐन काम ही के बानों है : 'आलम' सुकबि पचि2 रची है बिरंचि ऐसी, ...
Ālama, Vidyaniwas Misra,
1991
6
Tulasī ke Rāmakathā-kāvya: tulanātmaka aura ...
+ भनिति बिचित्र सुकबि कृत जोऊ है राम नाम जिनकी लोह न सोऊ ईई लिए बचनी सब जाते स्किरी है लोह न बसन बिना बर नारी भन तुलसीचास तने काव्य में वरार्यवस्तु को सर्याधिक महत्वपूर्ण ...
Vijaya Nārāyaṇa Siṃha,
1979
7
Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
स्वामि सुरति सुरबीधि बिकासी 1: राम पेम विधु अचल अदोषा है सहित समाज सोह नित चीखा 1: भरत रहने समु-न करणी है भगति बिरति गुन बिमल बिभूती 1: बहुत सकल सुकबि सकुचाहीं । सेस गनेस गिरा ...
Dr Yogendra Pratap Singh,
2007
8
Tulsi-Kavya-Mimansa - Page 217
ए उनकी यह निश्चित धारणा है वि' सुरुवियों की असं-युक्त रचना भी राम-नास से रहित होने पर सत्थग्रस्वती बसन-हीन सुन्दरी की संधि भट्ठी प्रतीत होती है2 : 1- भनिति बिचित्र सुकबि कृत जोल.
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Hindi Sahitya Aur Samvedana Ka Vikas
पर आचार्य भिखारीदास का कहना हैआगे के सुकबि पीहिगी तो जताई न ती, राधिका-कहाई समरस को बहते है है एक के लिए ईश्वर-की प्रशन है और राम का गुण-गान पमुख उद्देश्य है इस संक्रिया में ...
Ram Swaroop Chaturvedi,
2005
... अलंकृत नारी वमन के अभाव में सुन्दर नहीं लगती उसी प्रकार अनेक अलंकारों से सजी हुई सुकवि की वाणी भी राम-नाम के बिना अशोभित ही रहती है---भनिति विचित्र सुकबि कृत जोऊ है राम-नाम ...