«सुप्रमय» 관련 힌디어 책
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सुप्रमय 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
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Andhra, samskrti aura sahitya
यदिविपुल कथासामग्री सुप्रमय हो, मत आदि की भाव"" भी न हो, प्रचलन की उपयोगिता असीमित हो तो साहित्य स्वत: भाषा और अलंकार'. हो जाता है और इसको केवल इसी कारण पतनोन्मुख की संज्ञा ...
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Dayānandavedabhāṣya-Bhāvārthaprakāśah̤: ... - Volume 1
... हैं और बल को प्रकट करते हैं, वे सुप्रतिष्ठित राजपुरुष सोते हैं । । २ ४ . सुप्रमय: प्राशुषालेष बीर: सुवे: पनि, आते लेवलेद्र: ८ ७० ( दयाननविदमाव्य-भानाकीकाश: ) वस: समूल.: विशिष्ट-ध राजपुरुष.
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Mahābhāratakālīna samāja
आश्रम की शिक्षा या तपोवन की शिक्षा हर विद्यार्थी के लिये उस तरह सुप्रमय न होते हुए भी पंडितों द्वारा कहानी के माध्यम से होनेवाली शिक्षा का काफी प्रसार था । (: इहछोके च वा ...
Sukhamaẏa Bhaṭṭācārya,
1966
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Nyāyamañjarīgranthibhaṅgaḥ
... तत् वस्तु परम): अस्ति, सताए अविलसोपलव्यमात्रलक्षअस्वभावत्वाद । व्य०का०श्चिति १-५ ।-.-तत्योपलत्३ध: सतत्; विपव्यभिचारिणी है नित्यं स्वाद सुप्रमय तदयडिपरस्य तु ।। व्य०का० २-१ ।
Cakradhara Bhaṭṭa, Nagīna Jī Śāha,
1972
5
Vārttika-prakāśaḥ: Kāśikāstha-vārttikānāṃ vyākhyā - Volume 246
सुप्रमय: । प्रमयों वर्तते । ली-जद/वलय:, सुविताय: है विलयन वर्तते । 'ईषदह सुधु०' ( ३।३।१२६ ) इति खत : 'नन्तिग्रहि पचादिम्य:०'( ३।१।१३४ ) इति, थार ( ३।३।५६ )इति चमच) स तहिं प्रतिषेध. वक्तव्य: ? न वक्तव्य: ...
Ānandaprakāśa Medhārthī,
1993
6
Shri Vasugupta's Spandakarika
... है गौर्वाकू तदुपलक्षितासु संजाल्पमयीधु बुद्धधहुंकारमभान्होंमधु चरं-त्यों गोचर्य: सुप्रमय स्वात्मभिदमयाध्यवसायाभिमानसंकलगांणबाँति मृढानां तु भेदैकसारान् । विक्षु ...
Vasugupta, Kr̥ṣṇānandasāgara,
1984