힌디어에서 स्वस्वरूप 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 स्वस्वरूप 의 정의
자칭 명사 [no] 그 사람의 진실 된 양식 [to 0]. स्वस्वरूप संज्ञा पुं० [सं०]
व्यक्ति का अपना सच्चा रूप [को०] ।
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«स्वस्वरूप» 관련 힌디어 책
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स्वस्वरूप 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Jaina, Bauddha, aura Gītā ke ācāradarśanoṃ kā tulanātmaka ...
में यह आत्मा का स्वरूप में स्थित हो जाना हैं । इसके लिए साधना के लक्ष्य या स्वरूप का यथार्थ बोध आवश्यक है । मोह की वह शक्ति जो स्वस्वरूप या आदर्श का यथार्थ बोध नहीं होने देती और ...
2
Kāśmīrīya Śaivadarśana evaṃ spandaśāstra "Śivasūtra", ...
ऐन्द्रजालिक का कार्य उ------]-----------, स्वयं को अपने किसी पदार्थ ढके हुए मूल स्वरूप के स्वरूप पदार्थ के में यथापूर्ववत् क्रो ढकना स्वरूप में स्थिर रखकर (आवरण) एक नए रूप (अपरिवर्तित की ...
Śyāmākānta Dvivedī Ānanda, 2009
3
Jaina evaṃ Bauddha Yoga: eka tulanātmaka adhyayana
मोह लय रूप से दो प्रकार के हैट दर्शनभोह तथा चारिशोहा मोह की वह शक्ति जो आत्मा को स्व-स्वरूप या आदर्श का यल बोध नहीं होने देती जिसके कारण वन्विश्वतीय का यथार्थ भाव नहीं हो ...
Sudhā Jaina, Dr. Vijaya Kumāra, Pārśvanātha Vidyāpīṭha, 2001
प्रश्रकर्ता : स्व-स्वरूप। दादाश्री : बस! उसके अलावा दुनिया में जानने जैसी अन्य कोई वस्तु है ही नहीं। सिर्फ स्व-स्वरूप को ही जानने जैसा है। प्रश्रकर्ता : हाँ, लेकिन वह अद्भुत दर्शन ...
5
Viśishṭādvaitavāda aura usakā Hindī bhakti-kāvya para prabhāva
श्री शठकोप स्वामी ने पांच बाधक तत्वों कया वर्णन किया है-सा:) स्व स्वरूप विरोधी, (२) पर स्वरूप विरोधी, ( लि) उपाय स्वरूप विरोधी, (भा फलस्वरूप विरोधी और (५)प्राष्य विरोधी । ( १ ) सम-रूप ...
6
Vaidika vicāradhārā kā vaiñjānika-ādhāra - Page 107
ऐसा इसलिए कहता है क्योंकि जब चेतना स्कूल तथा सूक्त शरीर के बन्धन से छूट गई, तब उसे अपने स्वरूप में आ जाने पर जिस असीम आनन्द की अनुभूति हुई उसी को याद करके वह कहता है-आनन्द आया ।
Satyavrata Siddhantalankar, 1975
7
Mile Man Bheetar Bhagawan - Page 164
समाधि - विचार' में भी कहा है कि - "जें स्वरूप अरिहन्तको, सिद्ध स्वरूप वली जेह । तेहवो आत्प स्वरूप छे, तिणमें नहीं सन्देह 11 चेतन द्रव्य साधम्यंता, तेणे करी एक स्वरूप । भेद- भाव इण में ...
Vijay Kalapurna Suriji, 1999
8
Samayasāra-pravacana: nava-tattva-vivecana
परन्तु (य या तत्व के, रूप में बताने का उद्देश्य एक होरी, कि, जीव और पुदूगल [के स्वरूप का यय-कइ-पनेर-रि-व- आराम उपने स्व-स्वरूप में रियत तो । इसके लिए अपना स्वरूप क्या है हूँ और पर का स्वरूप ...
Muni Vijaya, Muni Samadarśī Prabhākara, 1970
9
"Anekānta-vāda as the basis of equanimity, tranquality ...
दूसरे सबको स्व-स्वरूप मानने है बुद्धि और शब्द भिन्न नहीं हो सकेंगे । आचार्य धर्मकीर्ति ने जो प्रथम विरोधी तर्क उपस्थित किया है, वह वस्तु को स्वपररूप मानने को मान्यता को लेकर है ।
Prītama Siṅghavī, Pārśva Śaikṣaṇika aura Śodhaniṣṭha Pratiṣṭhāna, 1999
उपमा देकर यह कहा जा सकता है कि किसी भारयुक्त रबड़ खण्ड (भार के कारण जो लम्बा हो गया था) भार से मुक्त होने पर हेतुजन्य इस लम्बाई को खोकर अपने स्वरूप में स्थित होता है (अर्थात् भार ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
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संलेखना (संथारा) आत्महत्या नहीं, आत्मसाधना है
इस अवसर में मिथ्यात्व-रागादि विकल्प जाल सहित निर्विकार, चित्-चमत्कार, विज्ञानधन, अनादिनिधन, स्वस्वरूप में अनुष्ठान करना मात्र ही मेरा प्रयोजन है। मैं सांसारिक एवं शारीरिक प्रयोजन नहीं साधना चाहता हूं। मैंने तो सुगति का मार्ग ग्रहण ... «Ajmernama, 8월 15»