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1
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
स्ववश कौन? जो इन्द्रियों के अधीन न होकर स्वाधीन भाव से उनसे काम लेता है, वह है स्ववश। गीता के इन श्लोकों में उसी का वर्णन आया हैरागद्वेष-वियुतैस्तु विषयान् इन्द्रियैश्चरन् ।
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
( लवलंधित ) अनशनादितपश्चरय१: फलन तनुपीर्शकुपानेव न चामर । तब पदहिरुहद्रयनिया स्ववश जन्म सदा सफल- मम । । २ पृ : 1. ( मालिनी ) जलते सहजतेजोराशिनिर्षयनसोक: स्वासविसाधुट्ठागोतहि: स-तार ।
3
Dhvani-siddhānta tathā tulanīya sāhitya-cintana: ...
वह थी प्रसन्नता की धारा जिसमें था केवल मधुर गान थी कर्म-निरन्तरता-प्रतीक चलता था स्ववश अनन्त ज्ञान : हिमशीतल लहरों का रह-रह कुलों पर टकराते जाना आलोक अरुण किरणों का उनपर अपनी ...
Bachchoo Lal Awasthī, 1972
टीका-चेतन जीव स्ववश है । स्ववश इससे है कि अपनी भूल के अलावा इसको कोई भी बन्धन में बाँधने को समर्थ नहीं । अपनी भूल से ब-मधन और भूल को मिया परख लेने पर तिसको त्याग के मोक्ष होने में ...
5
Sadgrantha bhavayāna saṭīka
जो तनधारी आप स्ववश नहि, तिन संग चई अराम है: विवश कामना जीव रह सब, इआ केरि गुलाम [ संस्कार मिलि योग परिश्रम, शत मित्र बदल-म 1: मिलन वियोग अई संयोजन, कस लटक तजि साम । है प्रारब्धि ...
मनु इडा के साथ सारस्वत प्रदेश के निर्माण में सलग्न रहते हुए भी समस्त साधनों को स्ववश करने की बदा ही निरन्तर सोचते रहते हैं रे-रे-र स्ववश करने में वे इडा को भी भूलते नहीं- है "क्या सब ...
7
Kāśmīra Śaivadarśana aura Kāmāyanī
तथा स स्ववश:-स्वतन्त्र:, सकलप्राणिनां व्यथा सुखदु:खयोरनुभावनसमर्धत्वात् । तथा चौक---'ईग्ररप्रेरिति गच-लेत स्वर्ग वा अभ्रमेव वा । अन्यों जन्तुरनीशो७यमात्मन: सुखदु:खयो: ।
Malliṣeṇasūri, Hemacandra, Jagdish Chandra Jain, 1970
9
Kāmāyanī para Kāśmīrī Śaiva darśana kā prabhāva
इस प्रसन्नतामयी कर्म-धारा में जड़ विषाद (विराग) नदी के उपलों के समान एक ओर उपेक्षित पड़े रहते हैं और अनंत भौतिक ज्ञान-विज्ञान इसके स्ववश होकर चलता है-'थी कर्म निरंतरता की प्रतीक, ...
10
Khaṇḍapraśasti: daśāvatārastrotam
हैं० 'तत्' अकी कथा-अन्या" बलिनैत्यसभायाँ शुक:': समाययौ है तत्र जान्योन्यं बलिशुकयो: स्वस्वास्थावार्ता नास्ति : ( हं० 'स्ववश नयन नास्ति । ६० हं० (गार्गी' नास्ति । ५. वामनावतार: 1 ६७.
Hanumān, Vinayasagar Jain, Vinayasāgara, 1975
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श्रीराम का संपूर्ण जीवन आदर्श आचार संहिता
स्ववश केवल भगवान है जीव परवश है। जिनका जीवन कथा से जुड़ा है उनकी व्यथा मिट गई। समाज के लिए किया गया कार्य ही समाज में सम्मानित होता है। राक्षसों के विनाश के लिए विश्वामित्र राम और लक्ष्मण को मांग कर ले गए अर्थात राष्ट्र कार्य करने के ... «अमर उजाला, 10월 15»