힌디어에서 श्वेताश्वतर 의 뜻은 무엇인가요?
힌디어 사전에서 «श्वेताश्वतर» 의
원래 정의 보기를 원하면 클릭하세요
한국어 사전에서
자동 번역 보기를 원하면 클릭하세요
힌디어 사전에서 श्वेताश्वतर 의 정의
백인 원주민 여성 여성 0 [아니오] 1. 크리슈나 야 주르 베다 지점 2. 우파니샤드 스페셜 특별 : Krishna Yajurveda의 우파니샤 드에는 여섯 장이 있습니다. 그것에서, Vedanta는 수시로 모든 원리의 뿌리 인 것을 발견된다. 바가 바드 기타 (Bhagavad Gita)의 많은 사건이 이런 일이 있었던 것 같습니다. 산스크리트어는 매우 간단하고 명확합니다. Vedanta 에피소드 중 또한, 요가와 삼키 야의 원리도 기원합니다. Vedanta, Sankhya 및 Yoga의 신자, 3 개의 성전은 모두 믿습니다 브라마 (Brahma)의 성격과 남성 본성 구별 등이 확대되었습니다. श्वेताश्वतर संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. कृष्ण यजुर्वेद की एक शाखा ।
२. उपनिषद् विशेष ।
विशेष—कृष्ण यजुर्वेद की यह उपनिषद् छह अध्यायों की है ।
इसमें वेदांत के प्रायः सब सिद्धांतों के मूल पाए जाते है ।
भगवद् गीता के बहुत से प्रसंग इससे लिए हुए जान पड़ते हैं ।
इसकी संस्कृत बड़ी ही सरल और स्पष्ट है । वेदांत के प्रसंगों के
अतिरिक्त इसमें योग और सांख्य के सिद्धांतों के मूल भी मिलते है । वेदांत, सांख्य और योग तीनों शास्त्रों के कर्ताओं ने मानो
इसी के मूल वाक्यों को लेकर ब्रह्म के स्वरूप तथा पुरुष-प्रकृति
भेद आदि का विस्तार किया है ।
힌디어 사전에서 «श्वेताश्वतर» 의
원래 정의 보기를 원하면 클릭하세요
한국어 사전에서
자동 번역 보기를 원하면 클릭하세요
«श्वेताश्वतर» 관련 힌디어 책
다음 도서 목록 항목에서
श्वेताश्वतर 의 용법을 확인하세요.
श्वेताश्वतर 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 109
रानाई गी मान्यता है शि प्राचीनता उपनिषद दृहाम'यय' और छान्दोग्य के रचनाकाल ई-यू- लगभग बारह शताब्दी रो लेकर बाद के श्वेताश्वतर और माम्पय उपनिषद गोय हो.: उठी शताब्दी तव स-ललित लिये ...
2
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
( रि ) उपनिषदकाल शैव धर्म के विकास के विषय में उपनिषदों से पर्याप्त जानकारी प्राप्त होती है । छान्दोग्य, घृहदास्थ्य, मैवी, महानारायण, नरसिंहतापनी, श्वेताश्वतर, आदि उपनिषदों में ...
The Svetasvataropanishad is a short Upanishad consisting of only 113 Mantras (Sacred Verses) divided into six chapters.
4
The Upanishads: Svetasvatara, Prasna, and Mandukya With ...
The Upanishads are among the source books of the Hindu faith, being the concluding portion of the Hindu scriptures, the Vedas, also the Vedanta.
5
Encyclopaedia of Indian Literature: Sasay to Zorgot - Page 4090
SHVETASHVATARA. UPANISHAD. —. SHYAMSUNDAR. DAS. SIDDHA LIT.(APABHRAMSHA) — SIDDHA LIT.(TAMIL). pre-Gupta age. Similar is the case with other Upangas. The author of Nandi is not Devardhi, as mentioned by scholars, ...
6
Eternal Stories from the Upanishads - Page 73
From the Shvetashvatara Upanishad High in the Himalayas, the Abode of Snow, small crystals of ice sparkle in the clear and fresh air. As the ice melts, it trickles down the mountain, and becomes a small stream. The stream becomes a creek, ...
Thomas Egenes, Kumuda Reddy, 2002
7
An Introduction to Hinduism - Page 153
Gavin D. Flood. theon. By the fifth or fourth centuries B c E , however, Rudra-Siva has risen to a more prominent position and in the Svetasvatara Upanisad has become identified with the supreme absolute, the efficient and material cause of ...
8
Yoga: Immortality and Freedom - Page 389
Svetasvatara Upanisad, French tr., with commentary, Aliette Silburn; see also R. G. Bhandarkar, Vaisnavism, Saivism and Minor Religious Systems, pp. 106-11; Richard Hauschild, Die Svetasvatara- Upanisad; Hauer, "Die Svetasvatara- ...
Mircea Eliade, Willard Ropes Trask, David Gordon White, 2009
9
Many Heads, Arms, and Eyes: Origin, Meaning, and Form of ...
The name as encountered in the Svetasvatara Upanisad likewise designates “a body” comprising the triune essence; but in the Svetasvatara Upanisad, it refers to the second component within the triune essence. Closer in time to the age of ...
10
Hindu-Christian Dialogue: Theological Soundings and ... - Page 17
seeds, as butter in cream'" (Svetasvatara Upanisad 1.15-16; 3.11; 4.16-17). And just as it is the personal Lord who is the cause and origin of all, so also it is "by knowing him," the Deva, in his transcendence and universal immanence, that the ...
Mariasusai Dhavamony, 2002
«श्वेताश्वतर» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
श्वेताश्वतर 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
जाते जाते मनुष्य के लिए क्या कह गए कृपालु महाराज
श्वेताश्वतर उपनिषद् एवं भागवत् कहता है, न उसके समान कोई है और न कोई उससे बड़ा है। वह दूसरे को बड़ा करता है उसके विषय में वेद कहता है उसके पास अनंत शक्तियां हैं जिनमें सबसे बड़ी है स्वरूप शक्ति, इसे ही पराशक्ति, योगमाया, चितशक्ति, अनंतरंगा ... «अमर उजाला, 11월 13»
