«उपभेद» 관련 힌디어 책
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Navaśatī Hindī vyākaraṇa - Page 15
अंग्रेजी केमल ने क्रिया के वाल को मुखर आधार बनाया और फिर जिया के व्यस्थारों के आधार पर उसके उपभेद किए । उनके तीन लय वाल हैं-वर्तमान, भूत और भविष्य और इन तीनों के जिया के ...
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Śṛṅgāra rasa kā śāstrīyā vivecana
न गविता ।१ मानवती के दो तीन उपभेद किए हैं-(१) लघु मानवती (२) ममय-मानवती तथा (ये) गुरूमानवती ।२ (हु) अवस्था" भेद-अवस्था' अष्ट नायिकाओं का उल्लेख हैपोषित पत्रिका, वासकसज्जा, विरह-एता, ...
Rājeśvaraprasāda Caturvedī, 1969
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Jainaparamparā aura Yāpanīyasaṅgha: Bhagavatī-ārādhanā ādi ...
डॉक्टर साहब का यह कथन बिलकुल सत्य है कि कोई भी व्याख्याकार व्याख्या में किसी उपभेद की चर्चा तो कर ही सकता है, किन्तु उपभेद की चर्चा तभी करता है, जब भेद की चर्चा कर लेता है और ...
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Kamayani Aur Urvashi Mein Parteek Yojna - Page 37
साम्य में भी रूप साम्य, धर्म साम्य, प्रभाव साम्य, काल्पनिक साम्य तथा व्यंग्य साम्य आदि अनेक उपभेद किए जा सकते हैं। विषय को आधार स्वरूप ग्रहण करते हुए प्रतीकों को सांस्कृतिक, ...
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Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-7: For ...
इनके उपभेद, संख्यावाचक और परिमाणवाचक विशेषणों में अंतर, सर्वनाम और सार्वनामिक विशेषण में अंतर, अभ्यास 13.1, विशेषण शब्दों की रचना, विशेषणों के विकार, प्रविशेषण, विशेषणों की ...
Kavita Basu, Dr. D. V. Singh, 2014
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Vaidika vāṅmaya kā itihāsa
( ग ) तृतीय उपभेद में शपथ का आगम होता है रूप पूर्ववत् चलता है गुण होता है । ( घ ) चतुर्थ उपभेद में सिर का आगम होता है : द्वितीय सुर । ( क ) प्रथम उपभेद में तुदादि के लद सा रूप अकार का आगम ।
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Bhāratīya nāṭya-siddhānta: udbhava aura vikāsa : Saṃskr̥ta ...
इस प्रकार, उन्होंने पूर्वराग अथवा अयोग को विप्रलम्भ का उपभेद नहीं मानकर एक स्वतन्त्र भेद मान लिया और विप्रयोग के अन्तर्गत करुण को स्थान नहीं दिया । अत: विप्रयोग के दो ही उपभेद बच ...
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Bhāratīya saṅgīta vādya
(५) दोनों मुख समान किन्तु मध्य भाग भीतर एसा हुआ : इस वर्ग में डमरू, हुडुक आदि आते है । प्रथम उपवर्ग के पांच उपभेदों के बद अब हम दूसरे उपवर्ग पर विचार करेंगे : ये वाद्य भीतर से खोखले होते ...
वस्तुत: 'प्रकरण-वक्रता' का सम्बन्ध शैलीगत तत्वों की अपेक्षा विषय-वस्तु के गुणा से ही अधिक है, अत: इसे वकोक्ति के उपभेद के रूप में स्वीकार करना उचित नहीं अन्यथा सभी रसों की ...
Gaṇapati Candra Gupta, 1963
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Hindī rīti-paramparā ke pramukha ācārya: Cintāmaṇi, ... - Page 255
लक्षित के वे उपभेद है उ-थन प्रच्छन्न-लक्षित और प्रकाशलक्षित । इनमें से प्रकाश-लक्षित के फिर चार उपभेद है रे-- कुता, दृदेता, अनुशयाना और साहसिक । न 1 इस अंध में सामान्यता नायिका के ...
Satya Deva Caudharī, 1992
«उपभेद» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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इस एक काम से बदल सकती है किस्मत, धन-दौलत की नहीं …
तीनों ही तरह की साधना के कई उपभेद भी रहे हैं। सिद्धि प्राप्त करना आमजन के लिए संभव नहीं है। इसलिए लोगों के जीवन में आ रही परेशानियां आसानी से दूर हो जाएं, इसलिए उनसे सात्विक पूजन प्रयोग करने को पंडित कहते हैं। आगे की स्लाइड्स में पढ़ें- ... «दैनिक भास्कर, 11월 15»
बढ़ रहा है डेंगू का खतरा
डेंगू वायरस के नए उपभेद : इस वर्ष स्थिति और बद्तर हो गई है. हालांकि दिल्ली में चार डेंगू सीरोवर्गों पाए गए हैं वैज्ञानिकों को एक और प्रकार के नस्ल उभरने का संदेह है. इस वर्ष टाइप 2 और टाइप 4 के डेंगू भी पाए गए हैं जो बहुत ज़्यादा खतरनाक हैं. «News18 Hindi, 10월 15»
किस तरह बंटा हिन्दू जातियों में, जानिए एक सच
इस विभाजन का आधार बहुधा एक ही पेशे के अंदर विशेषीकरण के भेद और उपभेद होते हैं किंतु भौगोलिक स्थानांतरण ने भी एक ही परंपरागत धंधा करने वाली एकाधिक जातियों को साथ-साथ रहने का अवसर दिया है। कभी-कभी जब किसी जाति का एक अंग अपने परंपरागत ... «Webdunia Hindi, 8월 15»
जाॅनिए दही के दस फायदे
अमेरिकन जर्नल ऑफ क्लीनिकल न्यूट्रीशन ने बताया कि, दही में उपस्थित बैक्टीरिया के समर्थक जैविक उपभेद प्रतिरक्षा प्रणाली को बढ़ावा देने और संक्रमण, सूजन रोग, और एलर्जी की समस्याओं को ख़त्म करने के लिए काफी अच्छा रहता है. योनि संक्रमण ... «News Track, 6월 15»
जो समाज हंसना भूल गया है
हास्य के जितने भेद उपभेद संस्कृत काव्यशास्त्रा में बताए गए हैं उतने पश्चिम के नाट्यशास्त्रों में भी नहीं मिलते. इससे सिद्ध है कि हमारा समाज हास्यकला के विकास के लिए उर्वर रहा है! पीके के हास्य को इसी परंपरा में देखना चाहिए. एक लंबी कलह ... «ABP News, 1월 15»
प्रभु की देन है चमेली
जैस्मिनम ऑफिसनेल लिन्न., उपभेद ग्रैंडिफ्लोरम (लिन्न.) कोबस्की जै. ग्रैंडिफ्लारम लिन्न. (J. officinale Linn. forma grandiflorum (Linn.) अर्थात् चमेली. 2. जै. औरिकुलेटम वाहल (J. auriculatum Vahl) अर्थात् जूही. 3. जै. संबक (लिन्न.) ऐट. (J. sambac (Linn.) ॠत्द्य.) ... «Palpalindia, 12월 14»
