«उपपथ» 관련 힌디어 책
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Nyāyakusumāñjaliḥ: bhāsānuvādasahitaḥ
... शर को छोड़नेवाला मृत पुरुष ही है किन्तु हनन-व स्वरूप कारण उस पुरुष में उपपथ नहीं होना है क्योंकि वह्यरुध रूप कार्य के समय अथवा उससे अव्यबहित पूर्व-ण में वह शर छोड़नेवाना पुरुष नहीं ...
Udayanācārya, Durgādhara Jhā, 1973
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Bhāratīya jyotisha kā itihāsa
वे भविष्यवाणी करते है कि सूर्य-यब लगेगा; चंद्रग्रहण लगेगा; नक्षत्रों का ग्रहण लगेगा; चंद्रमा और सूर्य पथ में चलेंगे; चंद्रमा और सूर्य उपपथ में चलेंगे; नक्षत्र पथ में चलेंगे ; नक्षत्र ...
... '-असौक्रिकत्वाधुपच-ड"-----, अजाकेकता से उपपथ बताया है : ] द्वितीय, विभावादि के साधारणीकृत हो जाने से काव्य-वने भादों के आस्वादन में सामाजिक को १० "सत्त्वगुण, रजोगुण और तबल के उठ ...
व्य--: हमारे द्वारा प्रकाशित अन्य पुस्तके हैं-रूस में प-सय मास ले० राहुल सांस्कृत्यायन व्य) दो दुनिया " डा० भगवतशरण उपपथ उ) जिन्दगी के थपेड़े हैं, विच प्रभाकर जर-व्यय आधुनिक हिन्दी ...
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Māṇḍūkyagauḍapādīyam: ṭippaṇabhāṣyasahitam - Page 54
... पक्ष-त्वं ३त्यवै: ।। ४ " समय जागरितस्य च मिध्यात्वे, यदअजरप्रकल स्वप्रनिहाबविति जयते स्वप्नशहुद: प्रयुक्त: तत् उपपथ भवतीस्याह क्या स्व८नज्ञागस्तिस्थाने होति । समात्वेनेति ।
Gauḍapāda Ācārya, S. R. Krishnamurthi Sastri, Śaṅkarācārya, 1978
वाय-पक विरोधमें अधिताका उपपथ [ का" २४] २३२ २५. एकाश्रयमें विरोधी रसोका अविरल विषय मैंरन्तर्वविरीभी जभी अविलसम्पादन [का० य] शालरसकी स्थिति विरोधी रसेंमें [का० ९] १ ८६ संपादन [का० ...
Ānandavardhana, Acharya Viśveśvara, Nagendra, 1962
राजमार्ग को भीड़ में चलने की अपेक्षा किसी एकान्त उपपथ (पग-या की कंटकाकीर्णता स्वीकारना सदा मुझे अपने स्वत्व की प्रकृति के अनुकूल लगा, परन्तु किसी अहंभाव से नहीं : लेखक अपने ...
... दलित मायने के कम हैं, अतएव इन दोनों अर्थों में मखना शब्द कत लाक्षणिक प्रयोग उपपथ है है यहाँ माया बच रू व व ( व व च व व शब्द क, मु-जिए": भी मानने में कोई आपति नहीं है हैं क्योंकि मेघोदय ...
Veṅkaṭanātha, Śivaprasāda Dvivedī
वाद य, ।। उपपथ मनु शिवं सास्वथगेषु यस्य में । दे९बीनों मानुपीणों च प्रतिकनों त्वमापदाद ।। ५९ ।: प्रका---उपपअमिति ।। ननुरवधाल । 'पआवधारजानुज्ञानुनयामणि व व्य८तर्मावेपुष्टि में इति ...
Kālidāsa, K. Achyutha Poduval, C. K. Raman Nambiar, 1964
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Oriental Research Institute publications: Sanskrit series
हैच एव ।"ईथते प्रयुज्यते-अईकारोप्रयस्ता, दृश्यत्वाद, जा३झायवव, । न च साडध्याभावासहिंकाराध्यास उपपथ इति (मयर ; (रीयल आह-एई स्थित इति । तथा च वाकयप्र/तेपाद्यभिदे न किविद्वाधकमिति ...
University of Mysore. Oriental Library, University of Mysore. Oriental Research Institute, 1955
