«उपवर्ष» 관련 힌디어 책
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Ācārya Gauḍapāda aura prācīna Vedānta - Page 23
प्रोफेसर अजयकुमार गुहा के मत में यह कथासरित्सागर में वर्णित पाणिनि के गुरु उपवर्ष से अभिन्न हैं 122 किन्तु ऐतिहासिक दृष्टि से यह मत संगत नहीं प्रतीत होता, क्योंकि पाणिनि का ...
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Vaidika vāṅmaya kā itihāsa: Brahmana thatha Aranyaka granta
था ।१ इन से कुछ वर्ष पहले वर्ष और उपवर्ष थे । यहीं उपवर्ष शास्त्रकार है । इसी ने मीमांसा सूत्रों पर आदि भाष्य लिखा था । वैयाकरण सिद्धान्त लपुमधजूषा में नागेशभट्ट सांख्य सूत्र के ...
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Bhāmatī: eka adhyayana : Vedāntadarśana ke sandarbha meṃ ...
तु शारीरके वक्याम इति है शंकराचार्य तथा भास्कर:चार्म के इन कथनों से प्रतीत होता है कि उपवर्ष ने मीमांसा-सूत्रों पर किसी भातर वृत्ति था इबैचाख्या का निर्माण किया था तथा ...
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Dayānanda-siddhānta-prakāśa
कुछ संक्षेप उपवर्ष ने किया । ब्रह्मकाण्ड का भगवत्पाद वह्यदत और भास्कर आदि ने मतभेद से भाष्य किया है यता जी के पूज्यपाद शंकर ने भी वेदान्त । १ ।३।२८ के भाष्य पर आचार्य उपवर्ष को ...
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BhotĚŁa desĚ a memĚŁ MaĚ„dhyamika darsĚ ana
वेदान्तसूत्र पर बोधायन तथा उपवर्ष ने वृत्तियों लिखों । बोध-यन-वृति के कुछ उदाहरण रामानुज ने दिये है । परन्तु उपर्युक्त वृत्तियाँ आजकल शायद उपलब्ध नहीं हैं । विद्वानों की परम्परा ...
Thubatana ChogadĚŁuba, Ram Shankar Tripathi, 1989
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Vaidika vāṅmaya kā itihāsa: Vedom ke bhasyakara
... भी, ६६, ६७,७२,७३,७८, उध उपदेशक उपधावन उपनिषद है उपनिषद काल उपनिषदात्मक उपमन्यु उपमता: उपरा: उपवर्ष उपवर्ष उपवेद उपसर्ग भ मिय उपाध्याय उपासना ८५,२१३यो२१७, २२०ल२२१ ( ० ९ ९२ २ २ ८ : ७ है ६ ५ ' ६ ६ ' है ...
रामानुजाचार्य के वेदार्थ संग्रह में भी इनका उल्लेख है है सिद्धित्रय में आये भाब्दकृन शब्द का सम्भव भी रहीं- द्रविडाचार्य से लिया जाता है : उपवर्ष-उपवर्ष का उल्लेख शबर-वानी तथा ...
प्रपतेहृदय (पृ. ३ रा में बौधायनकृत 'विशत्यध्यात्मककृतकोटिनामधेय मीमांसाभाष्य' का उल्लेख मिलता है, इस भाष्य का संक्षेप आचार्य उपवर्ष ने किया था, यह उपवर्ष पाणिनिगुरुवर्ष के ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1984
उज्जयिनी में कालिदास, भतृ३य अमर, उपवर्ष, आर्यसूर, भारवि, हरिश्चन्द्र, और चन्द्रगुप्त आदि परीक्षा में सरिमलित होकर सफल घोषितहुये थे । फलस्वरूप उन्होंने पट्टबन्ध का गौरव भी प्राप्त ...
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Bhāratīya bhāshāvijñāna kī bhūmikā
कदाचित यह बात अचीन्हीं और अजानी रह जाती, यदि मतु-हरि जैसा महान् भाषाविद उन महाभाग औदुम्बरायण के मत को स्पष्ट शब्दों में न समभाता । उनके कथन को, उपवर्ष, पतंजलि, और दुर्माचायाँ ...
Bholānātha Tivārī, Malaravindam Chaturvedi, Bhagat Singh, 1972
