«वेतस» 관련 힌디어 책
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Dravyaguṇa-vijñāna. lekhaka Priyavrata Śarmā - Volume 5
वञ्जुल-वेतस-वानीर वञ्जुल वेदनास्थापन महाकषाय में पठित है ॥ वेतस तिक्तस्कन्ध, शीतवीर्य तथा निर्वापण द्रव्यों में निर्दिष्ट है। यह रक्तपित्त, प्रमेह, कुष्ठ, अतिसार ( पल्लव ), पैत्तिक ...
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Bedī vanaspati kośa - Volume 1 - Page 121
केय देव ने अम्ल वेतस का एक पर्याय अजिक वेतस दिया है । इसका अर्थ जनीन को बीपाकरनेवातारेंतसवृशपशई है । धललरि निरा में इसका वर देतसम्यल, राजा निरा में बीर वेतस पय और मदन पाल निरा में ...
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Dravyaguaṇa-vijñāna: Sacitra dravyaguna-vijnana, drvya-vimarsa
वेतस तिक्तस्कन्ध, शीतबीर्य तथा निर्वापण ययों में निविष्ट है : यह रक्त., प्रमेह, कुष्ठ, अतिसार ( पल्लव ), पैत्तिक शोथ, रक्तार्श, विसर्प, तृष्ण८ व्रणशोक तथा वातरक्त की चिकित्सा में ...
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Vaidika vāṅmaya: eka anuśīlana - Volume 1
... जिसका विधान करती है तथा "अर्थवाद" जिसकी प्रशंसा करता है कोनों एक नहीं, जैसे-वेतसश्राखया चावाकाभिश्च विकर्षत्जायो बै शान्ता है सर ५-३) है यहां पर वेतस और अवाका (सेवार) वे अरिन ...
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Rāja-nighaṇṭuḥ: "Dravyaguṇaprakāśikā" Hindīvyākhyāsahitaḥ - Part 1
वेतस, निचुल, यस्त-ल, बीर्घपलक, कलन, मऊजरी नन सुषेण तथा गन्ध-अक ये सब वेतस रे नाम है ।। १०६ 1: ब बेन के गुण--वेतस: कटुक: स्वादु: शोतो भूतविनाशना । वित्तप्रकोपणों करुयते विशेयों बीम: परा है ...
Naraharipaṇḍita, Indradeva Tripāṭhī,
1982
चर्मकारों के पास चमड़े में छेद करने में प्रयुक्त आर, का वर्तमान रूप देखा जा सकता है है ( १७) वेतस पत्रकतीडिरामगुल विस्तार चरिरंगुल मायतम् । अबनि च चत्वारि दृन्तं कार्य विजानता 1.
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Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volume 2
पैक्तिक शौथ में प्रदेह और तैल-वेतस, क्षीरवृक्षों (बरगद, पीपल, गूलर, पलक्ष) की छाले, मझिझा, मृणाल (कमलनाल अथवा खस), श्वेतचन्दन, प्याख, गन्धबाला; इन्हें एकत्र जल से घोटकर प्रदेह करना ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra,
1963
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Buddha aura Bodhi vr̥ksha: Dakshiṇa-pūrva Eśiyā ke ...
इस वृत का प्रयोग अर्श, रक्तश्राव, अतिसार, प्रवाह, गु-श आदि में होता है ।१ वात और पित्त के आधिक्य से उत्पन्न होनेवाले रोगों में वट, उदुम्बर, कक्ष, वेतस और अश्वत्थ के पल्लवों से बनाये ...
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Nighaṇṭu ādarśa - Volume 2
फलं वापि बला किक्रिन् यस्य पुल न पृर्वजपू ।।" इस पर टीकाकार चक्रदत्त स्पम्टीकरण करते हैं-"फलेन अनुरोध इति यथा-येत-पए । अथ पुल न चूकी इति यथा-अश्वत्थ-हिप-लए ।1" अयन वेतस ही पुष्य आते ...
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Brāhmaṇa grantha, eka anuśīlana - Page 257
वेतस प्र-मयह भी बाँस की ही जाति कता पादप है । शतपथ-म में इसका उल्लेख मिलता है" । यहाँ इसके नामाभिधान को स्पष्ट किया गया है :'एष वगुतस्य वनस्पतिर्वेहिवति, वेलु सप्त सोध वे तं वेतस ...