힌디어에서 विषवृक्ष 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 विषवृक्ष 의 정의
독물학 명사 [no] 1. 강의 계획서 2. 독소 나무 유독 한 과일 포기하는 나무 가혹하고 잔인한 손으로하는 것 주정부 복지국인가? 그런 독약을하는 것은 괜찮습니까 - 알 수 없음, p.25 질병 정의 명사 동의어 [NO] 어떤 종류의 정의에 따라 당신이 만든 유해한 물질은 이기적이지 않습니다. [to 0]해야합니다. विषवृक्ष संज्ञा पुं० [सं०]
१. गूलर । २. विष का वृक्ष । विषमय फल
देनेवाला वृक्ष । उ०—माँ, क्या कठोर और क्रुर हाथों से ही
राज्य सुशासित होता है ? ऐसा विषवृक्ष लगाना क्या ठीक
होगा ।—अज्ञात, पृ० २५ ।
विषवृक्ष न्याय संज्ञा पुं० [सं०]
एक प्रकार का न्याय जिसके अनुसार
अपनी उत्पन्न की हुई हानिकारक वस्तु भी स्वयं नष्य नहीं
करनी चाहिए [को०] ।
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«विषवृक्ष» 관련 힌디어 책
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विषवृक्ष 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Bhārata kā rājanītika saṅkaṭa - Page 9
अनुक्रम 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 1 6 1 7 राजनीतिक संख्या जिसे कते होस/मद/नन्द /सेलर राजनीतिक संस्कृति के जायाम"ययवण हुध यह संकट हमें कहत ले जाया होम/य/प के विषमता का विष-वृक्ष-शियर 1848 ...
2
Śaṅkarācārya: Tāntrika Śākta sādhanā evaṃ siddhānta : ...
शत्रु की सेना या विपक्ष को स्तम्भित करने के लिये विषवृक्ष (कुचल) के १ हजार पत्तों तथा इतने ही पुष्पों का हवन करने से विपक्ष पराजय स्वीकार कर लेता है। विषवृक्ष की लकड़ी से शत्रु की ...
Rāmacandra Purī (Ḍô.), Śaṅkarācārya, 2004
3
Kumarasambhava Mahakavya Of Kalidasa (1--5 Sarga)
श्रेत्मिनि (बहुवा स: : विषवृक्ष:-विपस्य वृक्ष: (ष० तत्पु०) : असाम-तत्-न साम्प्रतत् (नर तलु०) । रचना-इता-इदम्-पसंत । प-समी के अर्थ में गोप प्रत्यय होता असरार:----.-' । यहाँ पर सामान्य से विशेष ...
पर बांध देने से उसके दूध का रंग लाल हो जाता है 1 ड्डी ३३) कालकूट पीपल के पेड़ की तरह एक प्रकार का विष वृक्ष है । इस वृक्ष के दूध या गोंद को कालकूट कहते है । इसकी आकृति और वर्ष कौवे की ...
Prabhakar Chatterjee, 1956
5
Saiyada Amīra Alī "Mīra" - Page 27
यह विष वृक्ष शासनरूपी उर्वरा भूमि पर फलता-फूलता रहता है और धर्म नाम की नदियाँ सिंचाई का कार्य सम्पन्न करती है । साम्प्रदायिकता का पल्लवन चुनावों से होता है । जिनमें वय प्रबल ...
भी प्रथम भाग च पाकिस्तान : एक विष-वृक्ष पाकिस्तानी विष वृक्ष का बीजारोपण तो उसी दिन हो यर था जब जिया साहब अंग्रेजों की कुहिल चालों में अस्कर कांग्रेस से अलग हो गए और मुसलिम ...
7
Hindī upanyāsa-vivecana
अब मेरी शिकायत यह है कि मेरे विधाता ने इस विष वृक्ष के फैलाव से मेरी स्वाभाविक क्षमता के अनुमत में बहुत अति' कर दी है : आभूमण के लिए लालसा मुझमें हो सकती है, पर उसके लिए मैं अन्धी ...
हिन्दी साहित्य का इतिहास, आचार्य रामचंद्र शुक्ल, पृष्ट ४३४ इस अवांछित भाषा-विवाद के विषवृक्ष को राजनीतिज्ञ और राजनीति प्रेरित बुद्धिवादी साहित्यकार तो अवसरानुकूल पानी ...
9
Pāśupata Śaiva dharma evaṃ darśana - Volume 2
और भी, विषय किंपाक फल [विष-वृक्ष] के समान होते हैं। जैसा कि सुना जाता है-लवण सागर के समीप कालयवन द्वीप में किंपाक नामक विष वृक्ष थे। उनके फल स्वाद में अमृतोपम थे जिन्हें कुछ लोग ...
इस विष-वृक्ष की जड़े इतनी गहरी पैठ गयी कि उसका कुकर आज तक सारा देश भुगत रहा है । इस विष-वृक्ष की ओर देश के नेताओं का जितना और जिस तरह का ध्यान आकर्षित होना चाहिए था, उतना नहीं हो ...
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झुटको अर्को नाम मोदी, नेपालको संसदमा के भनेका …
संविधानमा हजारौँ चिज राम्रा हुन्छन्, तर एउटा अल्पविराम, एउटा पूर्णविराम कहीँ पनि यस्तो आओस्, जुन तपाईंलाई थाहा नहोस्, लेखियो, तर ५० या सय वर्षपछि अल्पविराम, पूर्णविरामका रूपमा आएका एकदुई चिज विषवृक्ष नबनून्, विषवृक्षलाई जन्म नदेओस्, ... «नयाँ पेज, 11월 15»
सबैले मनन गर्नैपर्ने यो सन्देश
पछिल्लो समय हेर्ने हो भने ज्ञानेन्द्रलाई देवत्वमा आरुढ गराएर अन्ततः सन्न्यासी बनाउने लोकमान र गिरिजाप्रसाद कोइरालालाई सन्काएर सम्पूर्ण निजामती प्रशासनमा राजनीतिको विषवृक्ष रोप्ने भोजराज घिमिरे चरित्रले सामाजिक मनोविज्ञान ... «जन आस्था न्युज, 11월 15»
शाहरुख भी बोले, अमजद अली खान बोले, बोली शबाना और …
असहिष्णुता और हिंसा, विभाजन और अस्मिता गृहयुद्ध के विषवृक्ष भारत विभाजन की जमीन पर रोपे गये हैं जो अब फल फूलकर कयामत के मंजर में तब्दील है। हमने ऋत्विक घटक की फिल्म गोमल गांधार के जरिये विभाजनपीड़ितों, हम शरणार्थियों के रिसते हरे ... «hastakshep, 11월 15»
साहित्यिक रचनाओं के लिए युगों-युगों तक याद किए …
उनके द्वारा रचित उपन्यासों में 'दुर्गेशनंदिनी', 'आनंदमठ', 'कपालकुंडला', 'मृणालिनी', 'राजसिंह', 'विषवृक्ष', 'कृष्णकांत का वसीयतनामा', 'सीताराम', 'राधारानी', 'रजनी' और'इंदिरा' प्रमुख हैं। इन सभी उपन्यासों की विशेषता यह है कि इनके पात्र ऐतिहासिक ... «पंजाब केसरी, 6월 15»
मतांतर: एकांगी मूल्यांकन
क्या जातिवाद और अन्य विश्वास के विषवृक्ष को खाद-पानी देकर शोषण, विषमता और अन्याय को बढ़ावा देने वाले धर्म को? अगर गांधीजी को बुराई इतनी ही नापसंद थी तो सीधे कह सकते थे कि 'बुरा मत बनो'। वास्तविक धर्म तो समता, स्वतंत्रता, न्याय और ... «Jansatta, 4월 15»
'वंदेमातरम' के रचयिता बंकिमचंद्र ने जगाई थी …
उनके द्वारा रचित उपन्यासों में 'दुर्गेशनंदिनी', 'आनंदमठ', 'कपालकुंडला', 'मृणालिनी', 'राजसिंह', 'विषवृक्ष', 'कृष्णकांत का ... उन्हीं के द्वारा रचित 'कृष्णकांत का वसीयतनामा', 'राधारानी', 'देवी चौधरानी', 'विषवृक्ष', 'रजनी' और 'इंदिरा' की गिनती ... «दैनिक भास्कर, 4월 15»