«विश्वका» 관련 힌디어 책
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1
Bhāgavata-darśana: Śrīmadbhāgavata-mahāpurāṇa - Volume 2
मुखमें ही विश्वका दर्शन कराया : अन्यथा अजुनिके समान माताकी भी अपने शरीरों ही विराट रूपया दर्शन कयों नहीं कराया है तत्तद्धक्त विभावितानि बहुत रूपाणि समय से यत्तत्र प्रमुख.
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, Satīśabālā Mahendralāla Jeṭhī
2
Siddhåantåacåarya Paònòdita Phåulacandra âSåastråi ...
यह दर्शन मानवीय कल्पना और उसके स्वाथोंकी अपेक्षा विश्वके तथ्यपूर्ण जीवनक्रमको ध्यानमें रखकर विश्वका अवलोकन करता है । यद्यपि अब तक मानव जगत-में इसके उक्त मौलिक सिद्धान्तकी ...
Jyotiprasåada Jaina, Phåulacandra Siddhåantaâsåastråi,
1985
3
Prasāda aura pratyabhijñādarśana
स्पन्दित विश्वकी स्थितिके अनन्तर ज्ञानशक्ति जागृत होती है । यह ज्ञानशक्तिका ही माहात्म्य है कि, अव्यक्त विश्व तत्क्षण व्यक्त हो जाता है' । यह अभिव्यक्ति भी ल/ल अभिव्यक्ति ...
4
Stutikusumāñjali kā dārśanika evaṃ kāvyaśāstrīya anuśīlana
निर्विकार शिव विश्वमें अनुस्कूत हैं है शिवा या कामेश्वरीकी शक्ति के द्वारा विश्वका उमीलन होता है । विश्वके सृजन, पालन और संहरणमें शिवको किसी उपादानकी आवश्यकता नही होती ...
5
Vaidika-saṃskr̥ti ke mūla-tattva
वैदिक-संस्कृति-की मर्यादांके अनुसार संन्यासी और सबकुछ कर सकता है, परन्तु खाली, निकम्मा नहीं बैठ सकता । वह तो विश्वका नागरिक है । जिन लोगोंपर जिला-बोड-ल चिन्ता होती है उनकी ...
Satyavrata Siddhantalankar,
1967
6
Anything For You Mam - Page 137
विमाकार:--जें सेवरूप है ' 48. लेप-मजो विश्वप:--जें विश्वका पालन करते हैं । । 5 1. वि७प्रात्या वि असे-श्र विको वि-हरी रवि:: विश्रचीते विधुगायों विश्व-देय: कलप: 1: 6 1: 49. विभा-षमा-जें विम ...
7
Ārthik udārīkaraṇakā bīs varsha:
आमात्र्य सेनले गरिबी बहुआयामिक हुन्छ भनेर गरेको विश्लेषणका आधारमा अक्सफोर्ड विश्वविद्यालयका प्राध्यापकहरूको समूहले एमपीआईका आधारमा विश्वका १ सय ४ मुलुकको गरिबी मापन ...
Gajendra Buḍhāthokī,
2011
जीवसाक्षीको ही तुरीय पदसे कहा जाता है । समष्टि सच प्रपके अभिमानी चेकवा नाम विराटता ' व्यष्टि ययुल अभिमानी चेत्-नका नाम विश्व है । विराट-ते विश्वकी स्कूल उपाधि होनेसे विश्व ...
Anantanand Saraswati,
1968
9
Vaidika saṃskr̥ti kā vikāsa
वेदस्य बहा ही विश्वका सूजन करनेबांली शक्ति है । ओरीय बाअणके निज चयन:: वेद. बअको विश्वकी उपजि, स्थिति तथा लपका कारण बतलाया गया है । वहीं कहा गया है, "चारों दिशाएँ चार केतकी हैं ।
Lakshmaṇaśāstrī Jośī, Moreśvara Dinakara Parāḍakara,
2006
... प्राण रब है : वहा-से नादपर होता । क्या वहीं बोली, विश्वकी उलट-पुल-का वहीं ऐरावत, आज १९४ चिन्तककी लाचारी कृपापर जीवन बिताले; न हम पुराण वस्तु संग्रहालय यानी मुहाफिजखानोचढ़कर.
Makhan Lal Chaturvedi,
1965