«वितानक» 관련 힌디어 책
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Saṃskr̥tagranthāvalī - Volume 2
हैंरिवधमें में - वितानक (शामियाना, बड़ातम्९१, र्चदवा यासेमा) दान का फलजो व्यक्ति श्वेत कमल के समान शुभ्र वित., जिसके बीच में सुन्दर कमल का आकार बना हो, जिसमें किछिषरि (करधनी) ...
Vidyāpati Ṭhākura, Jayamanta Miśra, Anand Jha, 1900
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Mahākavi Maṅkha, vyaktti evaṃ abhivyaktti - Page 237
उस निर्मल फर्श में प्रति-बत सूर्य-बिम्ब ऐसे प्रतीत होते थे मानों नए रत्न-निमित पादपीठ हों । शिवजी के चुषिन्दु की स्वरस किरण समूहों से वितानक की सभा में वितानक लगा हुआ था लेकिन ...
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Chaturvarga Chintāmani: Dānakhanda
वितानक चोपरि पञ्चवर्ण मकानपुष्याभरण सितख ॥ मेरुरिल्यादि, महाबौहयो, राजात्रशालय:, झच्चयसंयुत, इति दचि ऐी मन्दार, उत्तरे पारिजाती, मधे कल्पतरुरितिक्चकुयौतू, एते सव्र्वपव्र्व ...
Hemādri, Bharatacandraśiromaṇi, 1873
4
Kāvyaśāstrīya nibandha: paramparā tathā siddhānta paksha
... काहय का 'जीवित' स्वीकार करते हुए भी रस को काव्य का अमृत एवं अस्काचमअर का वितानक मानते हुए प्रकारान्तर से इसे सर्वप्रमुख काव्य-प्रयोजन के रूप में घोषित किया ।२ उन्होंने उपसर्ग, ...
Satya Deva Caudharī, 1963
प्रथम प्रहर के आरम्भ में ही वितानक एवं परिवरत्रा खचाखच भर गये । इतने लोकप्रिय थे कुमार जीवक : प्रथम प्रहर समाप्त होते-न-होते बाह्यश्चानमण्डप भी भर गय, । सम्राट के पुत्र राजा दर्शक, ...
6
Alaṅkāra, rīti, aura vakrokti
... एवं अन्तश्चमत्कार का वितानक मानते हुए प्रकारान्तर मे जो सर्वप्रमुख काव्य-प्रयोजन के रूप में धीधित किया |७ उन्होंने उपसर्गगत और निपातगत पदवक्रता के प्रसंग में रस की चची की/द .
Satya Deva Caudharī, 1973
दर्शनका ) भी १ ७ १ ७५ २ ( ५ १ १ ८ विट वितान वितदि वितदिका, चाराशालिका बिदूवृकावेष १७ विद्या और आचार का आदर्श २६ विद्यागोकी देर वारणबन्ध वितानक ( शामियाना ) १ ३ ० १ भी ( दि )
Vasudeva Sharana Agrawala, 1964
8
Dhanapāla kr̥ta Tilaka-mañjarī: eka sāṃskr̥tika adhyayana
मदिरावती के भवन में ऊपर की ओर नेत्नवस्त्र का वितान खींचा गया था, जिसके किनारों पर मोतियों की मालाएं लटक रहीं थी 11 वितानक में लटकती हुई शूलों का उल्लेख किया है ही अन्यत्र ...
अति" और सम भी लम चतुम्प्रमाणी होता है : इन दोनों से जो मप है वह वितानक बद होता है 1।२1: पाद का अधि वम होता है । प्रथम सगण नगण नहीं कहे गये हैं : चतुर्थ वर्ण से वान्यमु पष्टया वस्त्र ...
Śrīrāma Śarmā, Śrīrāma Śarmā (Ācārya), 1968
10
Tulasīdāsa kī kalāgata cetanā
आनन्दवर्धन के प्रख्यात अनुकर्ता मम्मट ने भी रस को काव्य का सर्वोपरि प्रयोजन निर्दिष्ट किया है । कुन्तक ने भी रस को काव्य का अमृत एवं अन्तवमत्कार का वितानक माना है । प्राय: रस के ...
Dhirendra Bahadur Singh, 1973