힌디어 사전에서 "विवृत" 뜻

힌디어 에서 विवृत 의 발음

विवृत  [vivrta]

힌디어에서 विवृत 의 뜻은 무엇인가요?

힌디어 사전에서 विवृत 의 정의

불량 1 VS [NO] 1. 펼쳤다. 퍼짐 또는 펴기 2. 열기 일어난 일 노출 된 3. 알몸의 4. 파리, 젊은 (0)없이. 5. 표시됨. 계시 된 표현됨 (0으로). 6. 누구의 해석 또는 비판을 받았다. 설명 (코드 0). 7. 지우기 직접 (0으로). 8. 해석. 선언 된 (0). 다양한 2 개의 명사 1. 문법 및 언어학에 따르면 일부 소리 발음 시도 2. 작업 표시 또는 표현 간행물 (최대 0). 3. 열린 땅 맨땅 휴면 지 (0에).

विवृत १ वि० [सं०] १. विस्तृत । फैला या फैलाया हुआ । २. खुला हुआ । अनावृत । ३. नग्न । ४. तृण, तरु से विहीन (को०) । ५. प्रदर्शित । प्रकटीकृत । अभिव्यक्त (को०) । ६. जिसकी व्याख्या या टीका की गई हो । व्याख्यात (को०) । ७. स्पष्ट । प्रत्यक्ष (को०) । ८. उद्धोषित । घोषित (को०) ।
विवृत २ संज्ञा पुं० १. व्याकरण और भाषाविज्ञान के अनुसार कतिपय़ ध्वनियों के उच्चारण करने का एक प्रयत्न । २. प्रदर्शित या व्यक्त करने की क्रिया । प्रकाशन (को०) । ३. खुली जमीन । अनावृत भूमि । परती जमीन (को०) ।

विवृत 의 번역

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Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik

जिस ( आ ) का इस अक्षर-मममनाय वाले हरुब ( विधुत ) अ से ( सबगौता के कार ग्रहण होता है जाके लिये यह अकू ग्रहण चरितार्थ है : (जैसे) ख२१वाढकमू, मालदार ( यहीं खप आटकमू, माला अलकसूदो ( विवृत ...

Charudev Shastri, 2002

Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam

यदवापुवर्ण, विवृत" तदन्यामाण्डणहिं : ये अपीयणोंययों विधुत" ते अन्याध्यामिवणोंवेर्थाम्यान् ।ई व्याख्या-अच्छा तो जहां पृयवता है । कहां पृथकता है ? स-यय-धरों में । संध्यक्षरों ...

Patañjali, 1972

Vyākaraṇa-mahābhāṣyam: prathama-dvitīyāʼ ʼhnika-mātram

८ये६८, सूत्र में विवृत 'अ' को संवृत-रूप की प्रत्यय (वा-गुन: प्राय) कराता है है (उससे ज्ञात होता है कि इस सूज से पहले समग्र ग्रन्थ में 'अ' को विवृत माना गया है । पृ. यह सूत्र इस बात का ज्ञापक ...

Patañjali, ‎Mādhava Bhaṇdārī, ‎Vedaprakāśa, 1979

Gyaapakasamuchchaya (Mool Hindi Tikaa Tathaa Adhyayan Sahit):

८ प्राय के द्वायजाचार्य पाणिनि ने विवृत अकरम, संवृत अकार का विमान किया है । आभ्यन्तर यल वत दृष्टि से हुम अकार-वृत ही है । अत: उसे पुन: संवृत विधान करने की बोई आवश्यकता ही नहीं है ।

Puruṣottamadeva, ‎Amitā Śarmā, 1995

Hindī tathā Koṅkaṇī: bhāshāśāstrīya tulanātmaka adhyayana

३ ) हिंदी में विवृत रूप के एकवचन में ' सुब है एक ही रूप है तो कोक., में विल रूप के एकवचन में चार रूप है, यथा :- ' रहा, रह, मा, म हैं । ४ ) हिंदी में विवृत रूप के बहुमत में एक ही ' हम हैं रूप है तो कोका, ...

Ananta Rāma Bhaṭṭa, 1994

Chemistry: eBook - Page 382

CH,OH ---- मोनोसैवेराइडों की विवृत श्रृंखला संरचनाएँ (Open chainstructures of monosaccharides)— (i) ट्रायोज (Trioses)(C, H,O,)—ट्रायोज सबसे सरलतम कार्बोहाइड्रेट है। ग्लिसरैल्डिहाइड में एक ...

Dr. K. N. Sharma, Dr. S. C. Rastogi & Er. Meera Goyal, 2015

Adhyaksh Mahoday (two Part) - Page 509

यह बज सब है कि पिछले दिनों जब पतच-सात साल के पहले रह विष्ठा हुए हमारे प्रदेश में अनीता था अब उसका अन्तर कम हो कर लगभग तीन-साढे तीन वर्षों में नया विवृत गुह प्रदेश में निन्दित हो रहा ...

Kailash Joshi, 2008

Hindi Bhasha Ka Udgam Aur Vikas

किन्तु ज्यों-ज्यों हम पश्चिम (बिहारी-बोलियों) की और बढते जाते हैं, लौ-त्यों जाओं का विलय-बनाया कम होता जाता है और पश्चिमी-भोजपुरी में तो यह विवृत हो जाता है। पूहींहिन्दी ...

Udya Narayan Tiwari, 2007

«विवृत» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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अर्धमत्स्येंद्रासन से मेरुदंड मजबूत और तोंद होती …

फलत: बंधकोष दूर होता है। जठराग्नि तीव्र होती है। विवृत, यकृत, प्लीहा तथा निष्क्रिय वृक्क के लिए यह आसन लाभदायी है। कमर, पीठ और संधिस्थानों के दर्द जल्दी दूर हो जाते हैं। वेबदुनिया हिंदी मोबाइल ऐप अब iTunes पर भी, डाउनलोड के लिए क्लिक करें। «Webdunia Hindi, 6월 15»

सुबह उठते ही करें ये 5 काम जीवन की बाधाएं दूर हो …

दैनिक कृत्यों से विवृत होने के बाद चौथा काम व्यक्ति के लिए है इष्ट की मंत्र योग साधना। इष्ट योग साधना व्यक्ति के चारों ओर सुरक्षा कवच का निर्माण कर व्यक्ति की सहयता करती है। पांचवा कार्य व्यक्ति के लिए है आदि देवदर्शन अर्थात गणपति जी ... «पंजाब केसरी, 4월 15»

आर्यभट के जरिये एक कालखंड का विवेचन

सहसा सरयु तट की ओर से अरुणशिखा की तीव्र ध्वनि वायुमंडल में गूंज उठी जिसके कर्णयत होते ही सम्राट के आयत तोयज नयन विवृत हो गये। पश्चिम दिशा में रक्ताभ वक्र चन्द्र एवं पूर्व दिशा के आकाश में कुछ ऊपर चढ़ आये लोहितवर्णीय शुक्र का अवलोकन कर ... «Dainiktribune, 2월 15»

स्वागत और विरोधः हिंदू-मुसलमान एक ही मां-बाप की …

रामकथा मर्मज्ञ राधेश्याम शास्त्री भी मुफ्ती के बयान का स्वागत करते हैं, वे बताते हैं कि सनातन परंपरा में जगह-जगह यह विवृत है कि मानव मात्र एक ही माता-पिता की संतान हैं और इसे याद रखकर हम एक बेहतर दुनिया की रचना कर सकते हैं। अलगाव में मजा ... «दैनिक जागरण, 2월 15»