«व्यभिचारिता» 관련 힌디어 책
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व्यभिचारिता 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Mahakaviśrīharṣapraṇītaṃ Khaṇḍanakhaṇḍakhādyam:
अत: वह व्यभिचारिता का ग्रहण नहीं करता है, इससे आजाद नहीं है : उत्तर यह है कि यहि ऐसा कहा जाय तो यह कहना युक्त नहीं है : प्रथम जो भूतत्व विशिष्ट विशेष्य है, वह व्यभिचारी है है या नहीं ...
Śrīharṣa, Navikānta Jhā,
1970
2
Kārikāvalī, Nyāyasiddhāntamuktāvalīsahitā: ...
भवतीति : येषामुय धीनां छोरेकाश्रये स्वस्य च साध्यस्य च व्यभिचारिता ते सर्वे उपाय: साध्यसमानाधिकरणवृत्तयों भयंतीति । यथा हि धूमन वलेरित्यादो आदेडिधनसंयोगरूप उपज ...
Viśvanātha Nyāyapañcānana Bhaṭṭācārya,
1992
3
Kāvyaprakāśa-vivekānuśīlana: Śrīdharakr̥ta Viveka ṭīkā kā ...
इस (मबन्ध में उनका वयन है- रई स्थायी रूप से को गये भादों की अन्य रसों में व्यभिचारिता दिखाईदेती है यथा-जिय की चीर रस मे, जुगु-मा की शान्त रस मे, परन्तु इसे स्थिति सील उसी प्रकार ...
Girīśa Candra Panta,
2001
4
Cakrapāṇivijayamahākāvyam of Bhaṭṭa Lakṣmīdhara - Page 490
शनेरनीतिसफानों भर्तात्मपि पलक है ज्ञाखासु पतिता लखना प्रवृबमिव पार है 154 । : व्याख्या- अपना" विश्वसनीय., अनीति: व्यभिचारिता, शक क्रमश, मतरि" स्वानिनं (यल), अधि ज्ञाखासु ...
Lakṣmīdhara, Pūrṇacandra Upādhyāya,
2003
5
Mayūkhasahitā Mānaratnavāli
हुदेपुपि बर्तमान-स्वाद साधने व्यभिचारिता ।।७०४ अथासाधारगो जिस: पक्षमारथसाधनमू : गन्धवत्वाच्च हैतोहि नित्या तु वय मता ।७१0 वसावास्था भेदसे दो प्रकार; है । जो हेतु विपक्षमें भी ...
Vaishnavacharya (Swami.),
1962
भवतीति । येषामुपाधीवां हेतोरेकाश्रये स्वस्य च साध्यस्य च व्यभिचारिता ते सर्वे उपाधय: साध्यसमानाधिकरणवृत्तयों भवन्तीति । यथा हि धूमवान् वहंरित्यादौ आर्देन्धनसंयोगरूप ...
Viśvanātha Nyāyapañcānana Bhaṭṭācārya,
1992
7
Āpta-parīkṣā: Svopajñāptaparīkṣalaṅkr̥ti-ṭīkāyutā
स्वयमीश्वरस्य सर्वथा देहाविआनादिति मतरि, तलब दूमर्ण दर्शयआहस्वयं देहाधिधाने तु तेनैव व्यभिचारिता है कार्यत्वादे: प्रयुक्तस्य हेतोरीश्वरसाधने ।।२ १।१ (. य- यदि हीश्वरो न स्वयं ...
Vidyānanda, Darabārīlāla Koṭhiyā,
1992
8
Gauḍapādasāra: Māṇḍukya-Upaniṣat-kārikā vyākhyā - Volume 2
यहाँ व्यभिचारिता हेतु समझ लेना कि जब इम प्रकार किसी चीज का कोई कार्य-कारण-भाव नहीं बनता तब व्यभिचारिता का निश्चय हो जाता है क्योंकि की कयल-भाव नहीं, बनाई साधन नहीं, कायर-व ...
Gauḍapāda Ācārya, Maheshanand Giri,
1995
9
Alekh Adhunik Hindi : Vividh Aayam - Page 113
फिल-, देल., खुसर-लर । कय काग, काण, वयम, पिल काठ । विषयासक्ति, व्यभिचारिता, औगार्भाझ इगोय.नोलुमता, निपटता । है है है किरण चूर कुबेर चुहल कुटनीति कोयल यब मज्ञ छाया दया अलसी असम/होती ...
10
Daampatya Jeevan Ke Sopaan - Page 14
... अत्यावश्यक है: संतति-निग्रह जैसे यब ब्रह्मचर्य (संयम) के द्वारा ही करने जाहिल आधुनिक राधनों से संतति-निया, ब्रह्मचर्य का नाश करता है तथा व्यभिचारिता वल को ब्रह्मचर्य के पालन ...
Vaidya Suresh Chatuvedi,
2002