«व्यवहारत्व» 관련 힌디어 책
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Shiksha Manovigyan (in Hindi) - Page 168
... चौवन में लिहायक होते है । मल रूप से अहाते हैं है ( ही ) भूल प्र८स्थामझ व्यवहार-त्व-अल्पकाल अथवा उग-पूव 6 वक्ष में शिशु के ममकिक विकास में अग्रलिखित लक्षण देखे जा सकते हैंबहुत 14 ...
H.S. Sinha & Rachna Sharma,
2004
2
Kamyabi Kaise (Come On Get Set Go) - Page 251
... मिश्रण होता है । कुल पचास घंटों दो ये कार्यशालाएं प्रतिभागियों के व्यवहार त्व लिभिपूलियों को परिवर्तित व्यवहार तभी अभिव्यक्तियों को परिवर्तित करने में पूर्णतया सक्षम है ।
Swati Aur Shailesh Lodha,
2003
3
Vaidika vāṅmaya kā vivecanātmaka br̥had itihāsa - Volume 7
रघुनन्दन के "व्यवहार-त्व' में दो ऐसे पद्य उददृत किये गये हैं, जो हारीत बौ० ध० सू० (:, १०, ३०) और मनु० (८, १८-१९) में पाये जाते है । हारीत अनेकस्थारों पर अन्य आचार्यों के विचारों का भी आश्रय ...
4
Vaidika-padānukrama-koṣaḥ: sa ca ... - Volume 3, Part 1
निस-तोहार-नि-व्यवहार-त्व- -वाव अक्ष ४,८८० (मप्र):----. स: महा २, य, बरसूनाप ले, १५; भव १, तय, -रे मैं अ, हैन्रि ९३०, सुना अ-, द औ. नि(सूप्र: "च नि:--"- ब-सू क र, ले, य, सुब' जि, बता'" क जाले मैं त ६ ; छा ८धि६०, ...
Viśvabandhu Śāstrī, Bhimadeva, Rāmānanda,
1945
अय-पह-मपद का प्रबूतिभिभिश व्यवहार-त्व और नीयम पद का प्रवृति निश्चित मैंगमस्य जे दोनों परस्पर भिर-न व्यावहार-त्व और मैंनाम-च म से ओष्यमान प्रकृत अभिप्रायविशेषकाय उ-धिय पक की अ) ...
यह भी ज्ञात-ब है कि व्यवहार-त्व की एका. प्रतिलिपि की सय १६४४ ई० है : इससे स्पष्ट है कि वह ग्रन्थ इस तिथि के पूर्व प्रगीत हो चुका यत है अत: मबूथों का रख्या-काल १६ १० ई० से : ६४५ ई ० के मध्य है ...
Nīlakaṇṭha, Nasrahariśāstrī Śeṇḍe,
1985
7
Ḍô. Rāmakumāra Varmā gaurava grantha: śatābdī mahotsava ...
सिद्धान्त और व्यवहार-त्व की नाट-यत डॉ० वर्मा के लिए करतलगत आमलक ममान रहे है, कुतुबनुमा को उगे" वने जा उनकी लेखनी नाटक के उभय-पबों को संकेतित करती है. हो० वर्मा के नदियों का कथा ...
Rāmakumāra Varmā, Rāmakiśora, Rājalakshmī Varmā,
2005
समान गुरु से पडे हुए परस्पर स्थान कहलाते हैं । सत्कार-पूजा अथवाआवभगत । व्यवहार-त्व के अनुसार सभा में सभासद जिस प्रकार बैठते हैं, उठते हैं, तथा दानमान आदि प्राप्त करते है, उसे सत्कार ...
9
Hindī śabdasāgara - Volume 9
... व्यवहार-त्व-संज्ञा 1० जि] व्यवहार का भाव या धर्म है (व्यवहार/दर्शन-वश 1, [ली] किसी अभियोग में न्याय और अन्याय अथवा साय और मिथ्या क: निर्णय करना : व्यायवहारद्रष्टपदा 1० [नी' ...
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
10
Bauddhadarśana tathā anya Bhāratīya darśana: aitihāsika ... - Volume 2
श्रीभाष्य १।१।१ में 'सर्व विज्ञानजातं ययार्थम्' आदि रूप से शंकर के सत्य-द्वय का जो खण्डन उपस्थित किया गया है अथवा वहीं ३।२।२-६ में आचार्य रामानुज ने शंकर के व्यवहार-त्व और ...
Bharatasiṃha Upādhyāya,
1996