«यज्ञयूप» 관련 힌디어 책
다음 도서 목록 항목에서
यज्ञयूप 의 용법을 확인하세요.
यज्ञयूप 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
उत्सवा (Hindi Sahitya): Utsava(Hindi Poetry)
िजसका धर्मवृषभ अपने चारों पैरों से िदश◌ाओं पर खड़ा हुंकार रहा है, जो मन्त्रों का श◌्रोता नहीं हिवष्य का भोक्ता है, जो यज्ञ ही नहीं यज्ञयूप का बिलपश◌ु भी है, जो काल को भी उसके ...
नरेश मेहता, Naresh Mehta, 2014
2
Gupta-smrāṭ aura unakā kalā
इसके अनुसार इस पुर में विविध विहार आराम, देवालय सरोवर-पतरा यज्ञयूप विद्यमान थे, जिले कारण इल्ली शोभा अन्वेक्षणीय गौना त इस संथमें उ-अंज-विनी के नागरिकों के सामाजिक एवं ...
Udaya Nārāyaṇa Rāya, 1971
वहाँ उस के तीर पर उन अश्वमेयों के स्थारक ये यज्ञयूप है । उस के पुलिनों में उत्तर कोसल के राजा खेलते रहे है जिन के प्रति सरयू की धारा दूध पिलाने वाली साधारण धाय की भाँति रहीं ...
Bhagwat Saran Upadhyaya, Kālidāsa, 1970
4
Uttarākhaṇḍa kā itihāsa: Uttarakhaṇḍa ke abhilekha evaṃ mudra
साथ ही कुणिन्द मुद्राओं पर मिलने वाले हरिण, हस्ती, नन्दी, मधुर, कुवकुट, गर्दभ, अश्व, व्याघ्र, सूर्य, चन्द्र, शख, स्वस्तिक, त्रिशूल, कमल, कमण्डल, विजय., वेष्टिनीयुक्त वृक्ष, यज्ञयूप, ...
Śivaprasāda Ḍabarāla, 1965
5
Vaidika khila sūkta: eka adhyayana
... प्रतियों की भी सृष्टि की ।५ पुराणों में त्वच्छा के इसी अता (विश्वकर्मा) रूप का ही अधिक विकास हुआ है ।६ व्यनस्पति--कात्थक्य इसे यज्ञयूप मानते हैं । शाका१णि ने अमित ही माना है ।
6
Prācīna Bhārata meṃ nagara tathā nagara-jīvana
इसके अनुसार इस पुर में विविध विहार, आराम, देवालय, सरोवर, कूप तथा यज्ञयूप वर्तमान थे, जिनके कारण इसकी शोभा अन्वेक्षणीय थी (विहारारामदेवालयतडागकूपयूपैरलंकृता नगर्युज्जयिनी)।
Udaya Nārāyaṇa Rāya, 1965
... अशोक-कानन में विकटघोष सुएनच्चीग को लूटने और मारने की चेष्ठा करता है : ----राज्यश्री, ३-४ सध्या-वागा, यमुना और सरम पर गड़े हुए ब्राह्मणों के यज्ञयूप सद्धर्मियों की छाती में टूकी ...
8
Avadhī loka-gīta aura paramparā - Page 186
इस प्रकार के समारोह के साथ जनेऊ के कार्य का सूत्रपात कियाजाता है : जनेऊ (यशोपबीत) भी जीवन के एकमहत्वपूर्ण साकार एवं उच्चतम अनुष्ठान दिन यज्ञयूप गांजा जाता है । यह यु-प-स्तम्भ-आम ...
Indu Prakash Pandey, 1988
9
Vedavyākhyā-grantha - Volume 19
शिखा यज्ञयूप (सांभ)वत् है । यह यजमान की स्वगोन्मुखता, आनन्दोन्मुखता की प्रतीक है । मुखभाग कया तेज और इंदियबल भी सिंह के तेज और बल जैसा प्रभावी होना चाहिए । अता उन्हें भी ...
10
Uttarākhaṇḍa kā itihāsa - Volume 3
उन पर कुणान्दमुदाओं के मृग तथा हस्ती, नन्द., मधुर, कुच, गर्दभ, अव, व्याप सूर्य, चन्द्र, शेख, स्वस्तिक, त्रिशुल, कमल, कम., उजिन - संकेत, वेष्टनीयुल वृक्ष, यज्ञयूप, मन्दिर- चैत्य, भवन, ...