«यकार» 관련 힌디어 책
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यकार तथा वकार-इन वनों की उच्चारण-सम्बन्धी विशिष्ट" कुछ शिक्षाग्रव्यों में स्पष्टतया विहित हैं । लधु अमोघ-नन्दिनी-शिक्षा के अनुसार पादादि (पाद के आदि में आए हुए) पदादि (किसी ...
Vijaya Śaṅkara Pāṇḍeya, 1987
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Prakrta vyakarana : Samskrta Hindi tika dvaya se yukta
२४५-पद के आदि में वर्तमान यकार को जकार होता है । जैसे--: स-यश: वाय-जरते (कीर्ति), २---यम:==जमो (यमराज), ले-याति-च-जाइ (वह जाता है) : सूत्रकार ने "आदे:'' इस पद का जो प्रयोग किया है इस के ...
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Laghuśabdenduśekharaḥ: Pañcasandhyantaḥ
न चालधुप्रयलयोरेव लोप: स्यात्, उयोरित्यर्याधिकाराविति वासर, ऋषिमात्रग्रहचर्थस्य साँबीशमित्यस्य वैयव्यरिते, विकल्पस्य वि-सवेन नि-सिरि: है अव च यकार उनुवर्तते, न वकार:, वृत्त ...
Nāgeśabhaṭṭa, Tārākānta Jhā
आदित्यदेवताक: स्थालीपाक आदित्य: शहद में दो यकार है । एक मूल आदित्यशब्द का तथा दूसरा प प्र-यय का । इन दानों कया अन आज तृतीय यकार परे होने पर लोप हो जाता है । . व्यजिन से परे वर्तमान ...
Madhusūdana Ojhā, Surajanadāsa (Swami.), Rājsthāna Prācyavidyā Pratishṭhāna, 1995
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Shiksha Vedanga, parampra evam siddhanta
उब्धरण का दिसान किया है | उपसर्गपरक यकार को चाकार रोकचारण करने का छन्द मे निपेरा किया शै| पद के आदि अन्त और भाय मे चा, र और ह को संयुक्त यकार को पनकार उकचारण करने का कथन किया ठे| ...
Sudarśana Deva Ācārya, Balavīra Ācārya, 1997
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Bharat Ki Bhasha-Samasya
ज. ए. प्रालत्जिल. आबत्--यकार. और. मन्या-पाम'. के. जनतांत्रिक. उ-मपन. प्रगतिशील साहित्यिक शशि-दोलन के आरम्भ में उसकी अदा-सम्बधित मान्यताएँ वहीं थीं जो गांधीजी के नेतृत्व में ...
7
Vaidika vāṅmaya kā vivecanātmaka br̥had itihāsa - Volume 2
Kundanalāla Śarmā. (क) गुरु यकार--पादादि, पदादि, र, ह, य, ऋ से संयुक्त, पदमध्यग, आचडन में पूर्वपदादि यकार गुरु कहा जाता है तथा य, यु, य तीन प्रकार से लिखा जाता है, यथा-पा.--- जिन यज्ञमयजन्त ।
8
Śuklayajurvedīya Śikṣāgranthoṃ kā tulanātmaka adhyayana
1 तात्पर्य यह है कि ( 1) पदादि यकार का जकार उच्चारण होता है यदि वह अपने से अन्य व्यसन से असंयुक्त हो । (2) पदादि, पदान्त तथा पद के मध्य में स्थित अकार का भी जक-रो-चारण होता है यदि वह रेल ...
Viśvanātha Rāma Varmā, 1996
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Vediki Prakriya Shodhpurna Alochanatamak Vistrit Hindi Vyakhya
चत्संहितायां लधोलेंधु : यकाराद्यक्षरं परं वकाराद्यपि वा भवेत् य' (ऋ० प्रा० सूत्र ३५) सूत्रार्थ है-हिन्दि संहितापाठ में लघु अकार से परे यकार से या वकार से प्रारम्भ होने वाला लघु ...
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Daampatya Jeevan Ke Sopaan - Page 52
... को जागृत करनेवाले प्रसंग का स्मरण वरना अथवा इस यकार के किन्हें शब्दों का यर-बार उच्चारण करना, यकामभावनाओं के जागृत करनेवाली क्रियाएं, कामवासना को दृष्टि में किमी व्यक्ति, ...
Vaidya Suresh Chatuvedi, 2002
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श्रमेव और संस्कृत
मतलब है कि विसर्ग के 'रु' से ठीक पहले 'अ' हो तो उस 'रु' के स्थान पर 'य्' आदेश हो जाता है। ऐसा होने पर स्थिति यह हुई- 'श्रम+य्+एव'। अब 'लोप: शाकल्यस्य' (अष्टाध्यायी 8/3/19) सूत्र से यह पता चलता है कि 'अवर्णपूर्वक पदांत यकार और वकार का विकल्प से लोप होता ... «Jansatta, 11월 14»