일본어 사전에서 "アンプレッショニスム" 뜻

일본어 에서 アンプレッショニスム 의 발음

あんぷれっしょにすむ

アンプレッショニスム

anpuressyonisumu

일본어에서 アンプレッショニスム 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 アンプレッショニスム 의 정의

제거 뿌렛쇼 스 템 [(프랑스) impressionnisme] 인상주의.

アンプレッショニスム【(フランス)impressionnisme】 印象主義。

アンプレッショニスム 의 번역

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• 일본어 - 포르투갈어 번역기: Anne Puressho verniz -time
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• 일본어 - 프랑스어 번역기: Anne Puressho vernis - temps
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«アンプレッショニスム» 관련 일본어 책

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Kobayashi Hideo - 378 ページ

ルノア—ルは、アンプレッショニスムが絵ぐらかす様が、まことにはっきりと^かれているのが、れる。およそそういった調子で、ルノアールが、話をは戸外で描いたかわからぬ絵があるが、これをどうしてくまで行って、レンブラントの絵に、アトリエで描いたか、どう ...

吉田熈生, ‎Hideo Kobayashi, 1966

ゴッホの手紙 - 61 ページ

僕が、アンプレッショニスムのうちに、ドラクロアの復活を見ていることは本当だ。だが、アンプレッショニスムの解釈たるや、まことにまちまちで、互いに全く相容れぬものもある。アンプレッショー!スムが、僕らの^後の教説を与えるということはまずないだろう。

小林秀雄, 1974

昭和文学研究第55集: - 69 ページ

それに、彼には、エキゾチックな面がある」(ニニ-〈 1 ご〈タ 306 〉.「一八八三年頃、私の作に、割れ目の様なものが出来た。私は、アンプレッショニスムの果てまで歩いてみて、このまゝでは、もう絵も描けないし、デッサンも出来ない様になる事を確かめた。一口で ...

昭和文学会編集委員会, 2007

小林秀雄論覚え書 - 165 ページ

古典派肖像画家のドガが踊り子のドガとなったにっいて、キャフエ.ゲルポアの影響を言ってみても、ドガの様な孤独な画家に関しては、あまり意味をなさない」(「ドガ」)と、小林はいう。キャフエ.ゲルポアはやがてアンプレッショニスムの運動となって開花するが、 ...

阿部到, 1999

小林秀雄美と出会う旅 - 24 ページ

m>アンプレッショニスムの果てまで歩いた」と自ら語るルノア—ルが、最終的にたどりっいた到達点は、印象派の目指したのとは、まったく違、? ! 1 ?向だった。小林流に言えば、「ルノアールの言うアンプレッショニスムとは、プリズムなどに関係ない。

白洲信哉, 2002

Kihon gairaigo jiten - 65 ページ

國アンファン-テリブル 611 ^ 111 161 -ん 1 ) 16 ]恐るべき子供。手におえぬ ... 國アンフィテアトル[ :さ 3111 口^出 63 16 し II 3111口110116311 - 6]アンフイシアター。國アンフィ ... 因アンプレッショニスム\ : I1011 ) 1 - 6331011 - 131116]《美術 3 印象派。

石綿敏雄, 1990

木下杢太郎全集 - 第 8 巻 - 98 ページ

故にマネェより後期印象派に至る順路になって居ボストアンプレッショニスム向がある。彼の繪は一方に分析的であるが、同時に合成的である。旣に此に於て後來の繪畫の主調現代的であったらしい。やはりモネェとても多く外象に卽したものであるがまた一方に ...

木下杢太郎, ‎野田宇太郎, 1981

Gendai bungaku taikei - 第 42 巻 - 74 ページ

それぞれの物のたくさんセザンヌの眼にはトン,ロカルの否定も肯定もなかったでせたとは、誰も言ふところだが、以上の様に考へて来れば、ニスムが否定した固有色といふものを、セザンヌは復活さュアンスを貫いて見たと言へるであらう。アンプレッショ言葉は ...

Seiichi Yoshida, 1963

Gaikoku kara kita shingo jiten: - 19 ページ

フランスのマチューなどの主張したもの)「略称.アンプリフアイア〔 3111 口 1166 1 " ] [機'電] (音の)増幅器.アンプともアンプル「八 1111)ひ 116 ド 1 (英 3 1 1 1 ! ^ひレ)注射液人れ,細首の小ビン. 世紀末フランスに起こった新芸術運動. ( アンプレッショニスム[ ; 1 ...

Eizaburō Saitō, 1966

常識について: 小林秀雄講演集 - 75 ページ

... でも描寫の極端なものとしてアンプレッショニスムが現れると言った樣なものである。さういふ藝術家達が、どうして外的な眞實を寫し出す事に專念し、寫し出す主體の問題に心を勞しなかったかといふと、これは當時の科學萬能の思想の裏付けに依るのである。

小林秀雄, 1966