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일본어 사전에서 "あしや‐どうまん" 뜻

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일본어 에서 あしや‐どうまん 의 발음

あしどうまん
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あしや‐どうまん 운과 맞는 일본어 단어


あしや‐どうまん 처럼 시작하는 일본어 단어

あしべつ
あしべつ‐し
あしべつ‐だけ
あしもと‐がわら
あし
あしゃ‐いちげい
あしや
あしや‐がま
あしや‐
あしや‐だいがく
あしや‐の‐うないおとめ
あしや‐まち
あしやどうまんおおうちかがみ
あしゅく‐ぶつ
あしゅら
あしゅら‐おう
あしゅら‐どう
あしゆい‐の‐くみ
あしょうさん‐えん
あしょうさん‐きん

あしや‐どうまん 처럼 끝나는 일본어 단어

あらい‐まん
あん‐まん
いとまん
うさ‐はちまん
うで‐じまん
えい‐まん
えいまん
えん‐まん
おうみはちまん
おく‐まん
おくに‐じまん
おとこ‐じまん
おんな‐じまん
かい‐まん
かお‐じまん
かくれ‐ひまん
かみ‐はちまん
かん‐まん
が‐まん
き‐けまん

일본어 사전에서 あしや‐どうまん 의 동의어와 반의어

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あしや‐どうまん 의 번역

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일본어 - 중국어 번역기

芦屋杜曼
화자 1,325 x 백만 명

일본어 - 스페인어 번역기

Ashiya Doman
화자 570 x 백만 명

일본어 - 영어 번역기

Ashiya Doman
화자 510 x 백만 명

일본어 - 힌디어 번역기

Ashiya Doman
화자 380 x 백만 명
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일본어 - 아랍어 번역기

أشعيا دومان
화자 280 x 백만 명

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Ashiya Doman
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মধ্যে Ashiya Doman
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일본어

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아시야 도우 만
화자 85 x 백만 명

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vi

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af

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あしや‐どうまん 의 사용 경향

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«あしや‐どうまん» 의 용어 사용 경향

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あしや‐どうまん 에 대한 일본어 문헌, 인용문 및 뉴스에서 사용된 사례

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«あしや‐どうまん» 관련 일본어 책

다음 도서 목록 항목에서 あしや‐どうまん 의 용법을 확인하세요. あしや‐どうまん 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
近代歌舞伎年表京都篇: - 117 ページ
... 5 棚葛の葉実伝信田狐〈映画〉 6 ^小袖物狂ひ〈舞踊.地方不詳〉 3 ^信太妻辠芦屋道満大内鑑信田捿妙術一卷辠芦屋道満大内鑑 詳〉 2 ^、^、 3 ぉ嫁 保名物狂(康名物狂)〈舞踊,地方不保名物狂(安名物狂ひ〕〈常磐津舞踊〉 4 化保名狂乱〈歌舞伎舞踊 I 地方 ...
国立劇場, 2005
2
世界の「聖人」「魔人」がよくわかる本
安倍晴明、最大のライバルであった陰陽師あしやどうまん芦屋道満生没年、出生没地など謎に包まれた人物平安時代の最強の陰陽師と称される、安倍晴明のライバルといわれた芦屋道満。晴明に匹敵する霊力をもった陰陽師といわれるが、晴明は実在していた ...
クリエイティブ・スイート, 2008
3
陰陽道とは何か: 日本史を呪縛する神秘の原理
こじょうるりしのだ〝つまぎだゅうあしやどうまんおおうちかがみ古浄瑠璃『信田妻』(作者不明)、義太夫『蘆屋道満大内鑑』(竹田出雲作、一七三四〈一っ子保十九〉年十月、大坂かなわほせいめいあそんにつとうでん竹本座初演)、能『鉄輪』(作者不明)、菫謹序『 ...
戸矢学, 2012
4
京都「魔界」巡礼: 写真と地図でたどる“魔の名所”完全ガイド
マ法城寺で見破った宿敵・芦屋道満の呪い晴明の超能力を語る逸話は、『大鏡』や『今昔物語』『宇治拾遺物語』などにある。あしゃどうまん晴明の最大のライバルが、法師陰陽師・芦屋道満(道摩法師)だった。その対決の様子は戯曲や芝居の題材にもなっている ...
丘眞奈美, 2005
5
「日本の神様」がよくわかる本: 八百万神の起源・性格からご利益までを完全ガイド
式神を駆使する姿が数々の伝説や物語にちようぶくがこじゆりよくくしじゆそがえ晴明といえば、なんといっても不気味な式神を ... 古事談』『宇じしゆういものがたりふじわらのみちながあきみつあしやどうまんどかに、時の権力者藤原道長の政敵、左大臣藤原顕光 ...
戸部民夫, 2004
6
関東人と関西人: 二つの歴史、二つの文化 - 126 ページ
二つの歴史、二つの文化 樋口清之. O うあしやどうまんおおうちかがみ 大阪は「うどんすき」も名物である. として、おもしろい。最近は変りそばといって、ケシの実で味をつけたり、ゴマだれで食べたり、また天ぷらそばやなんばんなどのほかに、カレーや焼肉をのせ ...
樋口清之, 2015
7
地名の研究
じょうぼううかん備中上房郡有漢村字ドウマよあしやどうまんたとえ大和の当麻と同じく、夕エマと訓むものがあっても、また魔屋道満に関係した伝説マンの意義が忘れられた後、骨を折って考え出した人の知恵と認めねばならぬ。次に同じ字 NitRotten, Thevetrot ...
柳田国男, 2015
8
『茶の本』を味わう - 195 ページ
書き置きを読み、コルハがかつて助けた狐と知る。ヤスナは祈り、クズノハは泣きながら子供を抱き上げる。あしやどうまんおおうちかがみ天心の造型— —信太妻伝説は江戸時代、竹田出雲の浄瑠璃『蘆屋道満大内鑑』として集大成され、筋も複雑になった。
川原澄子, 2006
9
知っておきたい 魔法・魔具と魔術・召喚術 - 71 ページ
名前の由来は安倍晴明のライバル「蘆あしやどうまん屋道満」から来ているという説がある。かつての日本にはこの記号をお守りにしている地方もあった。なお、セーマンの形は西洋の五芒星「ペンタグラム」と同じ形をしている。それだけではなく、古代から地球上 ...
高平鳴海, 2012
10
日本のパワースポット案内巨石巡礼50 - 90 ページ
ふもとの駐車場から鳥居をくぐり石段へいでんを十分余 b 登ると幣殿がぁ b 、さらに五分ほど登ると神社本殿に着く。いんょうかもの「陰陽神社」という名前から、平安時代に活躍した賀茂やすのりあべのせいめいあしやどうまんおんみょうじ保憲や安倍晴明、蘆屋 ...
岡田謙二, 2011

«あしや‐どうまん» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 あしや‐どうまん 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
1
こんぴら歌舞伎開幕/迫力の演技に沸く客席
時蔵さんが主演する「芦屋道満大内鑑(あしやどうまんおおうちかがみ)」は、場面を転換させる回り舞台など金丸座ならではの仕掛けで効果的に演出。桜満開の吉野山が背景の「道行初音旅(みちゆきはつねのたび)」では、尾上松緑さんらが美しい舞などを熱演 ... «四国新聞, 4월 15»
2
四国こんぴら歌舞伎、時蔵ら出演
1部の「 伊勢音頭恋寝刃 ( いせおんどこいのねたば ) 」では菊之助が貢、時蔵が万次郎と万野の二役、「 道行初音旅 ( みちゆきはつねのたび ) 吉野山」は松緑が忠信を勤める。2部の「 芦屋道満大内鑑 ( あしやどうまんおおうちかがみ ) 葛の葉」は時蔵が ... «読売新聞, 2월 15»
3
「こんぴら歌舞伎」来年4月11日開演 座頭は中村時蔵さん
第2部(午後3時半開演)が「芦屋道満大内鑑(あしやどうまんおおうちかがみ) 葛(くず)の葉」と「曽我綉侠御所染(そがもようたてしのごしょぞめ) 御所五郎蔵」。伊勢音頭と御所五郎蔵は金丸座では初上演となる。 「伊勢音頭恋寝刃」は寛政8(1796)年に伊勢に ... «産経ニュース, 12월 14»
4
中村時蔵さん初の座頭/こんぴら歌舞伎公演発表
時蔵さんが「芦屋道満大内鑑(あしやどうまんおおうちかがみ)」の葛(くず)の葉を演じる。安倍保名に救われた狐(きつね)が姿を変えた葛の葉と人間の葛の葉姫の二役を演じ分ける早替わりや夫婦の情などを見せる。続く「曽我綉※御所染(そがもようたてしの ... «四国新聞, 12월 14»
5
母なる森の「葛の葉姫」
この伝説が、古浄瑠璃の「信田妻」となり、歌舞伎の「芦屋道満大内鑑(あしやどうまんおおうちかがみ)」となった。 ... 過去のさまざまな書物にも、この神社は記されていて、雑誌や書籍の類いは沼通子(ぬまみちこ)宮司も知らないところで掲載されていることが多い ... «大阪日日新聞, 7월 12»
6
鳶(とび)に油揚げをさらわれる
これは、歌舞伎や浄瑠璃で「芦屋道満大内鑑(あしやどうまんおおうちかがみ)」(通称「葛の葉」)として度々上演されている信太妻(しのだづま)の物語から取ったものである。 平安時代中期の陰陽師である安倍晴明の父、安倍保名が信太山(現在の大阪府和泉 ... «朝日新聞, 10월 07»

참조
« EDUCALINGO. あしや‐どうまん [온라인]. <https://educalingo.com/ko/dic-ja/ashiya-touman> 사용 가능. 5월 2024 ».
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