일본어에서 ちんしょう‐ごこう 의 뜻은 무엇인가요?
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일본어 사전에서 ちんしょう‐ごこう 의 정의
沈鐘 미유키 [진승 오광] "진승 · 오광는 모두 진에 대한 반란의 군사를 처음 낸 사람이다 곳에서"상황의 전조를한다. 또한 그 사람. 주창자. 陳呉. ちんしょう‐ごこう【陳勝呉広】 《陳勝・呉広はともに、秦に対する反乱の兵を最初に起こした人であるところから》物事のさきがけをすること。また、その人。首唱者。陳呉。
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«ちんしょう‐ごこう» 관련 일본어 책
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りょさ徴発し尽くしたのて丶いよいよ闇左に及んだという)ちんしょうごこう陳勝と呉広はここの警備員として徴発され、その屯長となって出発した。その途中丶折からの大雨で通行ができなくしょうたいりょうちょうじちんよそこへ大梁(魏の首都)の人で張耳、陳余(魏の ...
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知らないと恥をかく！ 社会人なら知っておきたい4冊セット:
一人静かに、じっくりと深く考え込むさま。会社で難しい仕事を任された父は、帰宅するなり書斎に閉じこもり腕組みし、沈思黙考していた。思黙想ちんしょうごこう陳勝呉広陳勝・呉広は、ともに秦末の革命家。前二○九年、秦の暴政に対し反乱を起こし、劉邦・項羽 ...
ISM Publishing Lab., 2015
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目からウロコの東洋史: やっぱり面白い！ 「アジア」の歴史をダイナミックに解説
度重なる外征と後備役に駆り出しこうていでされたうえ、多種雑多な法律で日々の生活を縛られた人びとの忍耐は始皇帝の末年には限界に達していたのである。不満ほうぎょちんしょうごこうの爆発は始皇帝の崩御(前 210 年)の翌年に形となって表われた。
願わくはこれを語りて平地ちんしょうごこう人を戦慄せしめよ。この書のごときは陳勝呉広[さきがけの意]のみ。はなまきまちば昨年八月の末自分は遠野郷に遊びたり。花巻より十余里の路上には町場三ヶ所あり。その他はただ青き山と原野なきしょうみんきょり。
国内の山村にして遠野よりさらに物深き所にはまた無数の山神山人の伝説あるベし。願わくはこれを語りて平地人をちんしょうごこう戦慄せしめよ。この書のごときは陳勝呉広のみ。はなまきまちばみようしょこあざり。三つ四つ五つの田を続けて稲の色の同じきは ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 856 ページ
11 地簠人傑(ちれいじんけっ) ^沈魚落雁(ちんぎょらくがん)湖陳規陋習(ちんきろうしゅう) 8 樁萱並茂(ちんけんへいも) ^沈思黙考(ちんしもっこう) ... ...ぼ陳勝呉広(ちんしょうごこう) ^陳詞濫調(ちんしらんちょう) ...训^お椿庭萱堂(ちんていけんどう)ぬ沈黙寡言(ちん ...
9
日本語語彙大系: Tango taikei - 1157 ページ
ちんこむ) [固] 104 お際機構名ちんころ[名] 537 獣鎮魂(ちんこん) [名] 1656 祈禱 81 稳歡(ちんこんか) [名] 1056 畎謡 1041 和畎 ... 物沈鐘(ちんしょう) [名] 924 鏞'鈴,号笛陳情(ちんじょう) [サ変] 1725 頼みは 34 進言陳勝,具広の乱(ちんしょうごこうのらん) [固] ...
池原悟, NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo, 1977
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単語大系 - 第 3 巻 - 1157 ページ
は0 ひ^ ^ちんこむ) [固] 104 ;4 際拽^ X ちんころ[名] 537 獣 81 魂( 'ちんこん) [名] 1656 祈禱 1 ^歡(ちんこんか) [名] 1056 駄^ ... 920 出版物沈鐘(ちんしょう) [名] 924 鐘'鈴-号笛陳惰(ちんじょう) [サ変] 1725 頼み 1534 進言陳勝'呉広の乱(ちんしょうごこうの ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
