일본어에서 ふてん‐の‐もと 의 뜻은 무엇인가요?
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일본어 사전에서 ふてん‐の‐もと 의 정의
普天 아래 [普天 아래] 두루 덮는 하늘 아래. 전 세계. 천하. 普天의했다. ふてん‐の‐もと【普天の下】 あまねくおおう天の下。全世界。天下。ふてんのした。
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日本国語大辞典: - 第 17 巻 - 448 ページ
ふてん【 3 】^ 8 思いがけなく実然であるさまをいう,ふい。仙台^丹波^ (ふてんと》宮山県^ふ-でん【不伝】 I 名】伝えないこと,伝わらないこと,また,伝えることができないこと。,米沢本沙石集- 1 〇末,一三「利生方便七十九年、欲,知二端的〔仏祖不伝(フデン)」,五音曲 ...
2
現代法學全集 - 第 1 巻 - 23 ページ
ふくき 4 たもよ. .、ザつくれんけいい V かざおいか 3 さつたいせ. :も多くの民法々規が散在する。從つて我々が民法を研究するに當っては、民法典を中心とはするけれども、おはみん^ ;ふ/ X きさんざいした^みんはふけんき 5 あ 1 : &んはふてんも- , 'しんを包含する ...
Izutarō Suehiro, 末弘嚴太郎, 1928
Sora ふてんま聖. ポクは「ひとりても平気だよ」ってママに言うけれどホントは心の中てはドキドキしているんだひとりはさみしいもん何かがあったらどうしたらいいかわからないし不安ていっぱいなんだけどひとりても平気だよって言ったらホン卜にダイジョゥプな気が ...
教大師の渡唐によって、台密禅戒の四宗をつたえ、日本仏教の母胎として、普天の下に並ぶもののない戒壇である。 ... わが叡山は、嵯峨天皇の御帰依も浅くなく、伝たいみつぜんかいふてんもとしかも興福寺を、精神の燈火もない、学問の研究もない、ただの ...
教大師の渡唐によって、台密禅戒の四宗をつたえ、日本仏教の母胎として、普天の下に並ぶもののない戒壇である。 ... わか叡山は、嵯峨天皇の御帰依も浅くなく、伝たいみつぜんかいふてんもとしかも興福寺を、精神の燈火もない、学問の研究もない、たたの ...
教大師の渡唐によって、台密禅戒の四宗をつたえ、日本仏教の母胎として、普天の下に並ぶもののない戒壇である。 ... わか叡山は、嵯峨天皇の御帰依も浅くなく、伝たいみつぜんがいふてんもとしかも興福寺を、精神の燈火もない、学問の研究もない、たたの ...
... よりも尊しとして来た独善と、たたの習慣にすぎない。わさがごきえが叡山は丶嵯峨天皇の御帰依も浅くなく丶伝教大たいみつぜんかい師の渡唐によって丶台密禅戒の四宗をつたえ丶日ふてんもと本仏教の母胎として丶普天の下に並ぶもののない 戒壇である。
ほんこらいリや 5 ゅ- 3 :にふてんもとモつとひんこと. , . 4 \わ 3 9』ろんしよ- | 5 かつきよじだいじじつじや 5 仁ほんす 5 くにのが卽ら或人であり。君子であると謂ふて居られろのである。わ 113 "サいじスくんしいをられて居るのを見て。思ひ半に過ぐろ者あらん。
曹操は根もとへ寄って、たくみそえつとばりうわごとまなじりもかちんとう時々、寝殿の帳から、護語が演れて来た。そのたびに、 ... こずえふちわだかまふてんもとけなんじさけんしでんはりごしょうみょうがよろこ「普天の下、われに怪をなすものはない。いま法を伐っ ...
天下に二つとない建築物になろう」老いても奇を好む習癖は失せないらしい。曹操は直ちに大勢の人を派して伐らせた。ところがその神木の幹は、鶴の刃ももでんで受けつけないという事で、幾日経っても、材木は運ばれて来なかった。ふてんもとけなんじさけんし ...