«はんべり» 관련 일본어 책
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木津無庵 是れまことに讚佛乗の緣.轉法輪の因ともなりはんべりぬべし、あひかまこさんぶつじ 9 うもんてんばふりんいんの言の葉を筆にまかせて書きしるしをはりぬ。後に見ん人誹をなさ^れ、ことはふでかゆちみひと七しりもかへりみす、た^本願のひとすぢのた ...
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高僧名著全集: 法然上人篇 - 第 4 巻 - 67 ページ
陀怫と稱へこそすれと、我が#ながらも本願の一法の殊勝なる餘りかく申しはんべりぬ 0 この三首の歌の心は初めは一念お命の信心決定のすがたを積みはんべり、後の歌は,入正お I のぬ、必至滅度の心を讚みはんべりぬ。次の心は敬喜金剛の信心の上には、 ...
では「七人比丘尼ヒの文体的杵汝である「はんべり」はどぅ解択すればよいか。これには比丘尼の「語り」が考ほの中に入ってくる。即ちさんげ物を語るのが、換言すればさんげするのが比丘尼だとすれば、俗世を堆れた特珠な世界に屏する比丘尼の異質性が、その ...
んべん」ではなく「はんべり」となってはいるが、「とうふはんべり」という言葉が『新板料理獣立妙』松会板二六七二)の一一一一一丁ウ|一|仰と働とに出てくることである。その本をわずかに許正し、二冊本に改刻した『料理獣立集』が真掌一二年二六八六)に京都の ...
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群書類従 19(管絃部・蹴鞠部・鷹部・遊戯部・飲食部) - 61 ページ
又碑もそのふ)はんべり。つかひなれて。笏引のどと(にいだして吹ものならぱ。おもしろき事なんはべ b 。費貸卿のいふ。催馬菓老貝などは営洗に唱乙となし。招坊へそのむねかたり置ねれども。其り( I 丼口やうせつなり。唱處は神婬歌に唱事おなじ。出雲の大社 ...
んべん」ではなく「はんべり」となってはいるが、 I とうふはんべり」という言葉が『新板料理献立抄』松会板二六七二)の二三丁ゥ 1 一—ぽと^とに出てくることである。その本をわずかに訂正し、二冊本に改刻した『料理献立集』が貞竽三年〔一六八六)に京都の永田長 ...
げに、いと荒々しく、ふつつかなるさましたる翁の、声かれ、さすがにけしきある、「女房に、ものとり申さむ」と言はせたれば、右近しも会ひたり。「殿に召しはべりしかば、今朝参りはべりて、ただ今なむ、まかり帰りはんべりつる。雑事ども仰せられつるついでに、かく ...
侍女』こし』と。そばめ。『待議』『侍講に同じ。「待郎」ッ支那明清時代に各部の顧官。次官。【待衛」はんべりま 6 る人。【富』*天皇に常侍奉仕し、公然の儀『従する陸海軍参謀官。引ゴ物。(支)コ○依頼す。よる。た特ジ紙 G 』のむ。○母の構。【特濃』たのみよると。
... 中弁希世の朝臣は、顔焼て、ヒッジサルらいくわだいなごんきよつらの 9 やうきぬひっきふうちうべんまれよあそんかんぱせやけ ... 丞相とは悟り侍し、其ぎのみかどもっともャスことばつくうつたへたまいかんしやうじやうさとはんべりその束帯うるはしく、さうそき ...
聖人めの師の源光のはじめの字と、のちの師の钗空ののちの坊号として実名はぬ空とぞよばれける。これははじ小僧をみて、法然の道理はんべりとて、すなはち法然受戒しおはりぬ。やがて钗空の坊に入来す。衩^このりて名匠なり。おなじき年の仲冬に、十五歳 ...